31/7/20

'CARTILLA COVID-19'

Ayuso anuncia una 'cartilla covid-19' que abre la puerta a la 'discriminación'

Gran parte de la comunidad científica no avala este proyecto, debido a que todavía no se conoce cuánto tiempo dura la inmunidad frente al virus ni cuál es la relación entre los niveles de anticuerpos y dicha inmunidad.

Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso - EFE/ Mariscal

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, ha presentado este martes un 'plan de choque' para hacer frente a los 'rebrotes' de covid-19 acompañada del consejero de Sanidad, Enrique Ruiz Escudero. Entre las medidas anunciadas se incluye la "obligatoriedad del uso de la mascarilla y la limitación a un máximo de 10 personas en espacios públicos", aunque también otra más 'polémica': la creación de una 'cartilla covid-19' para "que las personas que no contagien puedan seguir una vida normal", lo que abre la puerta a la 'discriminación por motivos de salud'.

"He pedido a la Consejería de Sanidad que promueva un 'proyecto experimental de cartilla covid-19' que simule la 'cartilla internacional de vacunación' y la idea es que tenga una réplica en la 'tarjeta virtual'. De manera que quienes hayan pasado la 'epidemia', la 'enfermedad' y que tengan 'anticuerpos', y que todas aquellas personas que se están realizando PCR y hayan tenido accceso a las pruebas tengan la posibilidad de tener esta cartilla", ha explicado Ayuso.

Según la presidenta madrileña, este 'pasaporte' es un modelo que "debería exportar España a otros países porque con esta 'cartilla' sería mucho más fácil evitar 'confinamientos', acceder a establecimientos como gimnasios, a museos, a cines y a cualquier recinto cerrado. La clave pasa porque todas aquellas personas que 'no contagien' puedan tener una 'vida normal'", ha proseguido la dirigente popular.

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, el alcalde de Madrid, José Luis Martínez Almeida, el vicepresidente y portavoz, Ignacio Aguado, y la vicealcaldesa, Begoña Villacís. Fuente: Comunidad de Madrid

Una 'propuesta similar' a la que ha planteado este martes uno de sus 'compañeros de partido', Alberto Nuñez Feijóo. El presidente de la Xunta ha defendido la necesidad de que haya un 'sistema de control' en el espacio Shenguen y en la 'comunidad internacional', "una especie de 'pasaporte covid' o 'elemento sanitario' para facilitar el traslado de unos países a otros. La comunidad internacional necesita 'sistemas sanitarios seguros' y que no circulen las 'personas infectadas' y sí las 'sanas'", ha explicado el dirigente popular.

Sin embargo, 'gran parte de la comunidad científica no avala este proyecto', debido a las 'dudas' que todavía existen con respecto a la 'incidencia del covid-19' entre quienes ya han pasado la 'enfermedad'. "No se conoce cuánto tiempo dura la inmunidad frente al virus ni cuál es la relación entre los niveles de anticuerpos y la propia inmunidad".

Además, "desde el 'punto de vista social', también podría provocar 'la ciudadanía' decidiera masivamente 'pasar el virus' para acceder a este tipo de 'pasaporte', lo que generaría un problema de 'salud pública'". Asimismo, también podría 'atentar contra la privacidad de la ciudadanía', puesto que para lograr dicha 'certificación de 'nmunidad' sería imprescindible incluir un sistema de 'identificación y rastreo'. En este artículo de la revista científica Nature exponen 10 motivos "por los que los 'pasaportes de inmunidad' son una mala idea".

08/06/2020 Los sanitarios se concentran para defender la sanidad pública y denunciar los "recortes y privatizaciones" en el Hospital Gregorio Marañón (Madrid). / AFP - PIERRE-PHILIPPE MARCOU
Las asociaciones sanitarias de Madrid se plantan

Preguntada por los medios de comunicación, Ayuso ha asegurado que "esta cartilla no supone un problema de 'discriminación' sino que es un modo de 'proteger' a los más vulnerables".

"Vamos a intentar que este disponible para el mes de 'septiembre' a través de la 'tarjeta sanitaria virtual'", ha señalado.

FUENTE: publico.es
Marta Monforte 
Madrid - 28/07/2020


Está claro que es algo profundamente discriminatorio y que atenta contra la privacidad individual.

Una más de las típicas ideas facistoides de esta gente.

¡POR FAVOR!

Miguel Ángel G. Yanes

Y AHORA... ¡MANDO ÚNICO!


El aplaudido tuit de Quique Peinado que retrata a los políticos que pedían acabar con el estado de alarma y ahora reclaman un 'mando único'


La 'pandemia' ha puesto sobre la mesa las 'contradicciones' de ciertos sectores de la política. Desde los 'presidentes autonómicos' que, en los momentos más 'devastadores' de la 'pandemia' reclamaban 'mayores competencias' para gestionar la 'crisis', hasta la 'oposición' que votó en contra del 'estado de alarma' en la 'desescalada' y ahora reclama un 'mando único'.


El último en 'desdecirse' ha sido Pablo Casado. El presidente del PP 'ha reclamado este domingo que el Gobierno impulse un mando único sanitario ante los rebrotes', lo cual 'va en contra de las decisiones de su partido' de votar contra el 'estado de alarma' en los meses de mayo y junio.  Los 'bandazos' de Casado –un día se erige como responsable del 'acuerdo de reconstrucción europea' y al siguiente 'lo crítica abiertamente' por ser un 'rescate'están siendo 'criticados' duramente por los 'tuiteros', que señalan las 'contradicciones del político popular'.

Teníais que haber confinado antes, el estado de alarma no puede durar más, que vuelvan las competencias a las CCAA que lo hacen mejor, teníais que haber abierto antes, pero cómo abrís tanto, que vuelva el 'mando único'. 

FUENTE: publico.es
Tremending
26/07/2020

30/7/20

ESA NECESIDAD DE ESCRIBIR


Miguel Ángel G. Yanes

"¡SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA!" (2ª PARTE)


CONTINUACIÓN:

La intervención de Gomá

Isidro_Gomá
Isidro Gomá

El teocrático Isidro Gomá habló “de una ofrenda cristiana, tan cristiana como española”. En su opinión, la interrupción de esta ofrenda se debió 'al espíritu extranjerizante', dando por hecho que quienes elaboraron la Constitución de 1931 eran 'marcianos'.

Y, en cuanto al contenido de la ofrenda, reflexionó sobre 'la paz', repitiendo las reflexiones de su pastoral 'La cuaresma de España (30.1.1937)'. Extrañaba que 'un purpurado de la Iglesia', que consideraba la fe como “el bien más preciado de un pueblo”, se mostrara 'partidario de la guerra' y la justificase con 'citas de la Biblia y santo Tomás. 'Si la guerra era fruto del pecado', poco reparó Gomá en que 'todos eran pecadores', aunque un poco más los republicanos.  

Si Gomá se declaraba tan 'amante de la paz', ¿por qué no alzó su voz contra el golpe de Estado nada más proclamarse y ver su inmediato fracaso? La pastoral de Gomá se diluía en un océano de 'contradicciones y paradojas', resueltas por la vía de la consideración de "la guerra como acto justo -versión de santo Tomás-", cuando se trataba de derribar a los 'enemigos de Dios' que, en un 'reduccionismo teológico comprensible', "era media España la que apoyaba al Gobierno republicano". En definitiva, la guerra quedaba convertida en un 'problema religioso', cuando, en realidad, era un 'problema político y económico'.

Gomá quiso convertir su petición al apóstol “en una férvida plegaria por la paz en 'una guerra tan terrible como gloriosa', porque la paz, es el bien fundamental de los pueblos”. Sin duda. Kant ya lo había dicho en 'La paz perpetua', de quien Gomá 'no cita ni una coma'. Lógico. "Kant abogaba por 'la razón' para solucionar las controversias entre los seres humanos, apostando por 'la cooperación' entre los individuos como valor esencial frente al poder".

Del 'disfrute de la paz' que deseaba Gomá, en principio, solo participarán de ella 'quienes la hubiesen merecido': “Fuera de los campos de batalla la han merecido especialmente los 'miles de mártires cristianos, sacerdotes y seglares' que han dado su sangre en testimonio de su fe y la han unido a la del glorioso apóstol”.


¿Y para los futuros vencidos de la guerra? Para estos dirá:

“Cuando llegue la hora de esta paz podemos asegurar -porque conocemos el corazón magnánimo del Generalísimo-, no se oirá sobre los campos rotos de España, el Vae Victis (¡ay de los vencidos!) de los paganos” -esto también lo decía Kant-, “ni deberán quedar flotantes los odios de los hermanos sobre los viejos campos de batalla; ni bajo la tierra arada por la metralla, el rescoldo de viejas reivindicaciones políticas y sociales que pudiesen alimentar la tremenda hoguera de nuevas guerras. Será una paz cristiana, fruto de la confluencia de pensamiento y corazón de todos los españoles, garantía de un porvenir venturoso. Todo hombre de buena voluntad deberá hallar en el suelo pacificado de España un lugar paz, para vivir en paz. Que cada cual viva en paz, a la sombra de su higuera y de su parral”.

¡Qué comprensión! ¡Qué ternura!

"Caigamos del burro del asombro", porque Gomá bien sabía que 'dicha paz no era nada fácil de conquistar'. De ahí que, 'increíblemente confuso en su prosa', añadió:

“Para ello, será necesario recuperar de nuevo nuestra alma (…) porque 'la revolución quiso cambiarnos el alma' y el pueblo se ha opuesto con las armas porque esto hubiese sido someternos a la servidumbre definitiva de un pueblo extranjero. La 'contrarrevolución'  debe aspirar a la 'restauración del alma nacional', a la revalorización de todo factor netamente español, a una 'reclasificación radical de todos los hechos humanos, a su reajuste según las existencias de nuestra historia'. Porque no hay ciudad bien cimentada cuando no se cimenta en Dios, que ha sido siempre el primer ciudadano de todos los pueblos grandes, la justicia que se debe a Dios que es la primera de todas las justicias. Todo esto ha sido deshecho por la 'revolución'; y la 'contrarrevolución' para no errar el camino, debe rehacerlo y valorizarlo según las leyes providenciales.”

Francisco Franco

Es evidente que, en lo que a la paz se refiere, 'Gomá se equivocó'. A los dos años de esta ofrenda comprobaría que 'el corazón del Generalísimo no era tan magnánimo' y que no lo conocía tan bien como presumía.

En realidad, "el cardenal no tenía idea acerca de los flujos 'sanguinarios' que bombeaban el corazón de 'semejante elemento'".

Pronto lo sabría. En 1939, un año antes de morir, escribió la pastoral 'Lecciones de la guerra y deberes de la paz' y su sorpresa fue mayúscula cuando 'la censura prohibió su publicación' en la prensa.

La censura entonces, estaba en manos de Serrano Súñer, Laín Entralgo y Antonio Tovar, 'falangistas de pro'; con posterioridad, los dos últimos 'reconvertidos en demócratas de toda la vida', sobre todo Laín. Fue entonces cuando ni el 'Generalísimo de generoso corazón' salió en su ayuda.

En esta pastoral, Gomá completaría su inacabada reflexión sobre la paz, iniciada en 'La cuaresma de España'', repetida en la 'Carta Colectiva de los obispos españoles' publicada recientemente (1.7.1937) y, ahora, en la ofrenda. Solo que, en 1939, terciaría sobre un concepto eternamente pospuesto: 'el del perdón y la reconciliación'.

Pedro Laín Entralgo

De forma ingenua, Gomá pedía “perdonar al enemigo cristianamente”, olvidando que, si había algo 'a lo que no estaba dispuesto el régimen', era, precisamente, a eso, a 'perdonar a los vencidos'. Su petición encajaba en la 'doctrina evangélica', pero no en el comportamiento de los 'dirigentes fascistas'.

En cualquier caso, Gomá olvidó decir que 'quienes tenían que pedir perdón eran los fascistas', pues, a la vista estaba, que 'no habían sido buena gente'. El mismo los sufrió en carne propia. "Ni siquiera le permitieron la publicación de su pastoral que ni cuestionaba la razón de ser del golpe, ni de la guerra, ni la figura del Generalísimo".

A lo sumo, y de manera un tanto críptica,"su pastoral solo ponía en solfa a Serrano Suñer y su 'parafernalia falangista', idéntica a la 'nazi', algo que a Gomá le sacaba de sus casillas teocráticas".

De hecho, después de dicha 'pastoral', nada cambió y 'el olvido sobre Gomá fue total'.

Año de 1938, la versión más guerrera

 
Serrano Súñer

En esta ocasión, "fue el ministro del Interior, Serrano Suñer, quien hizo los honores al santo en nombre de su cuñado".

Al acto asistieron los embajadores de Italia, Portugal, Japón, el cónsul general de Alemania, el general jefe de la Octava Región militar, Gil Yuste, el contralmirante Luis de Castro; el alcalde de Santiago, el coronel de Estado Mayor; el nuncio del papa, monseñor Cicognati, el arzobispo de Santiago, Tomás Muniz, el obispo de Madrid, Eijo, el de Mondoñedo y el de Oviedo.

El ministro recuperó la figura de Santiago en su dimensión más 'guerrera e intransigente'. Después de señalar que se encontraba allí, “en nombre de los que aquí están y de los que sufren porque no están y en nombre de los que ya rindieron 'tributo a la muerte' en servicio del Señor y de España, dirigiéndose a Santiago, es un decir, le diría, es otro decir, que “Vos fuisteis quien pidió 'fuego del cielo que consumiera a las gentes protervas'.

Y 'gentes protervas', sinónimo de 'malignas', "eran los rojos, los comunistas, los masones; en definitiva, quienes formaban el 'bando gubernamental'" y a los que, como se vio anteriormente, Gomá integraba en la 'revolución', mientras que los 'golpistas' formaban la 'contrarrevolución'.

Se trataba de una 'contraposición terminológica delirante'. A fin de cuentas, ¿dónde estaba esa revolución contra la que se rebelaron los golpistas? En todo caso, cabría hablar de una 'imaginaria revolución, republicana', obviamente, y que ya me dirán, ustedes, cuándo se puso en práctica mientras duró el gobierno del Frente Popular.


Fue esta 'contrarrevolución' -en realidad, un golpe de estado fracasado-, la que inició "la 'violencia' y la 'salvajada' de la guerra contra un Gobierno que, ni en sus defensores más radicales, cupo la idea de que en España se estuviera fraguando una 'revolución comunista', diseñada por el Soviet".

El 'falangista filonazi', Serrano Suñer, al leer sus folios dedicados a la imagen del apóstol,"rescató de éste su lado más violento y fogoso": Vuestra inclinación por 'lo eficaz y lo imperial', sobrenaturalizadas luego, se convirtieron en el más prodigioso apostolado. Haced a España Una, Grande y Libre, 'faro del mundo con los extraviados', pero 'firme, dura e inflexible' como Vos, ante la traición y las fuerzas del mal”.

A continuación, tomó la palabra el arzobispo, Tomás Muniz, quien no tuvo 'reparo alguno' en asegurar la idea de que España fue hecha a 'imagen y semejanza' de su apóstol y Patrono, es decir, ¿a imagen de un beligerante con los infieles y con las fuerzas del mal? Seguro.

Para concluir que “Santiago es nuestro, cosa de familia. Y porque 'España es así, y no ha dejado de ser católica', Santiago no la dejará torcerse en sus destinos. Nosotros somos así o no somos. 'Venceremos o moriremos en la contienda'.

Año 1939, ofrenda sobria 

General Moscardó

¿Cómo fue la ofrenda de 1939, año en que la Guerra había llegado a su fin? No cambió de formato ni de contenido. Como de costumbre, 'Franco tenía mejores cosas que hacer y no asistió al acto', delegando su representación en el general Moscardó, el 'héroe del Alcázar'. Lo acompañaron el vesánico Millán Astray, el arzobispo de Santiago y los obispos habituales, de Madrid, de Lugo y de Mondoñedo.

La lectura de la ofrenda la hizo el general Moscardó. Apenas un folio de extensión aunque con 'idéntica retórica' grandilocuente de los dos años anteriores. 'Le salvó del naufragio total su brevedad'. Se limitó a decir que había venido a Santiago a darle las gracias al santo, porque “había guiado al Generalísimo (…) y a reiterar con 'sangre' de nuestros muertos y los 'laureles' de nuestros héroes la primicia inmaculada de nuestro 'triunfo'. El triunfo final del Generalísimo estaba escrito, pues “era un Destino providencial que 'Dios' nos señaló”.

En cuanto a las palabras del 'arzobispo', tras recordar la 'historia de la ofrenda', fue tan breve como un telegrama: “Yo recibo, en nombre del glorioso Apóstol, el donativo que le ofrece el Generalísimo y reconozco en nombre mío y de esta santa Iglesia la merced que se le hace”. Amén.

Y por estos derroteros de 'oratoria fascista' seguirían las ofrendas celebradas en años posteriores, permitiendo a los oferentes 'explayarse' en consonancia con su 'talante expresivo'. Por ejemplo, la intervención, en 1950, del capitán general del Departamento de El Ferrol, el Almirante Juan Pastor Tomassety, recuperaría el 'empaque retórico' de estos primeros años, convirtiendo su ofrenda en 'un discurso interminable y farragoso' que no parecía tener fin. Con decir que en su ofrenda dio cita al Cid Campeador, a san Francisco de Asís y a santo Domingo de Guzmán, está insinuada 'su enorme capacidad para hablar mucho sin decir nada'. Por supuesto, el almirante Pastor lo hizo “en nombre del Caudillo de España, encarnación de nuestra raza por su fe y valor”. Pues eso.

Al cierre


Pocos quieren recordar que la 'Ofrenda actual', con sus variaciones correspondientes, es la misma que sigue hoy 'en pie de guerra anticonstitucional'.

Se reconozca o no, "la 'Ofrenda a Santiago' sigue siendo una tradición religiosa'establecida 'manu militari' por el 'fascismo'", pues 'fascista' era la ideología de los 'golpistas' en 1936. No se entiende bien que gente, que se dice 'demócrata y constitucional', "siga manteniendo tal 'abuso teocrático' en un 'formato religioso' que impuso nada más y nada menos el 'golpismo'".

Al igual que en 1931, "dicha ofrenda no cuadra ni es congruente con la naturaleza 'aconfesional' del Estado español", a la que están sometidos tanto los 'reyes' como los 'políticos' que rigen lo que llaman pomposamente 'el destino de la Nación'. "Y nada tan peligroso para la salud de una Nación que cuando sus políticos le señalan un destino". Miedo da pensar en el significado práctico de tal declaración.

"Ni los reyes, ni los políticos, incluidos los presidentes de Gobierno, han sido congruentes, ni lo siguen siendo, con la naturaleza aconfesional del Estado que presiden". No lo fue ni Rodríguez Zapatero. Algo lógico, si se recuerda que su cargo como presidente 'lo juró delante de un crucifijo'.

Para colmo, "están prolongando en el tiempo una 'celebración religiosa' impuesta por unos 'militares perjuros', a quienes la religión les importaba 'una higa', hasta que descubrieron en ella su potencial de instrumentalización ideológica para 'manipular a las masas'", gracias, obviamente, al 'asesoramiento' de una Jerarquía Eclesiástica 'obsesionada por el poder y la ambición', tanto o más que los 'militares africanistas'.


FUENTE: nuevatribuna.es
Víctor Moreno
24/07/2020

Estoy convencido, y asi lo he expresado públicamente en diversas ocasiones, que uno de los factores determinantes de aquel golpe de Estado y posterior Guerra Civil, fue el hecho de que el gobierno republicano, con la ley y la constitución de su parte, retirara a la Iglesia el omnímodo poder que significaba la Educación, haciéndola depender directamente del Estado. Aquí la Institución católica perdió uno de sus principales pilares: el control de la conciencia a través de la enseñanza religiosa y... ¡claro! había que recuperarla como fuera.

EDIFICANDO


Aquel Avatar no vino a edificar nada 
sino a golpear la conciencia de la humanidad, 
pero los listos de turno (los mismos que lo crucificaron)
cuando vieron el negocio, lo elevaron a sus altares
y llevan 2.000 años sacándole partido.

Miguel Ángel G. Yanes

29/7/20

"¡SANTIAGO Y CIERRA ESPAÑA!" (1ª PARTE)


La ofrenda a Santiago sigue siendo una tradición religiosa establecida 'manu militari' por el fascismo.

Ofrenda Apostol Santiago. (Imagen de archivo)Ofrenda Apostol Santiago. (Imagen de archivo)

La II República acabó con la Ofrenda

La Constitución de la II República, aprobada el 9 de diciembre de 1931, en su artículo establecía que “el Estado español no tiene religión oficial”. El 'laicismo' había venido por vías 'democráticas' y las 'derechas' se volvieron 'epilépticas perdidas'. Mucho más, cuando a los meses de aprobarse la Constitución, el Gobierno comenzó a publicar una serie de 'leyes, órdenes, y decretos' aplicando el alcance práctico que tal 'declaración constitucional' suponía para las 'instituciones públicas' dependientes de dicho Estado.

Aquí rescato algunas de estas 'disposiciones':


- Decreto que somete al Cuerpo Eclesiástico del Ejército a las normas generales para la jubilación.
- Exclusiva competencia civil sobre cementerios municipales.
- Derogando subvenciones a la enseñanza impartida por religiosos
- Declarando a extinguir el Cuerpo Eclesiástico de la Armada
- Disuelve el Cuerpo de capellanes de Prisiones
- Se declaran hábiles las fiestas eclesiásticas
- Se suprimen las fiestas religiosas del calendario escolar
- Excedencia forzosa de profesores de religión
- Disuelve el Cuerpo Eclesiástico del Ejército
- Suprime la asignatura de religión
- Suspensión de las celebraciones del culto en las dependencias del Ministerio de Marina
- El cura párroco deja de formar parte de la Junta de Sanidad de los municipios.
-Se vuelve a establecer la coeducación (Orden, 2.4.1936) suprimida el 1 de agosto de 1934. Etcétera.

El 'laicismo' iba, pues, en serio. 


"La religión no fue expulsada de la sociedad, como una y otra vez dijeron las derechas, sino que por 'exigencias legales' de la Constitución se prohibió la presencia de cualquier 'símbolo religioso' en las instituciones públicas".

Las 'prácticas religiosas' siguieron celebrándose en las 'parroquias' y las 'procesiones' en la 'vía pública', también; bastaba con 'solicitar permiso' al gobernador civil que, rara vez, las prohibía. Al fin y al cabo, 'la religión', como dijo Azaña, pertenecía “a la esfera de la conciencia personal”.

"Durante la II República, gobernase la 'izquierda azañista', el 'bienio negro de Lerroux/CEDA' o el 'Frente Popular', la “Ofrenda de España al Apóstol Santiago nunca tuvo lugar". Caso de celebrarse, hubiese puesto en 'solfa contradictoria' la Constitución y al Estado. "'Congruencia política' que, actualmente, 'los políticos entienden, pero no cumplen', pues anteponen sus 'creencias religiosas' al marco legal".

En el periodo 1931-1936, 'no era congruente' que unos representantes de un Estado Laico participasen, representando a dicho Estado, en un Acto Religioso donde se exaltaba una entidad, Dios, a la que, quienes detentaban el 'poder religioso', consideraban 'por encima del Estado'.

De leyenda en leyenda 

Busto de Santiago Apóstol

El culto a Santiago, 'El hijo del Trueno', como se lo conoce en los 'evangelios', no se sabe si por su carácter 'bronco e impetuoso' o por el de su padre, comenzó en el primer tercio del siglo IX.

Fue necesario 'inventarse una leyenda', que devino en 'verdad dogmática', gracias a la Bula de León XIII, 'Deus Omnipotens', con fecha del 1 de noviembre de 1884, donde dejó sentada la 'autenticidad del sepulcro del correoso apóstol' y la de su 'tibia', 'fémur', alguna 'costilla' y 'cráneo' encontrados por casualidad.

El papa, con el 'aleteo científico' del Espíritu Santo y el 'trabajo de unos técnicos', certificaron "que el ADN de aquellos 'huesos' pertenecía a Santiago, tirando por tierra que dicha 'osamenta' fuera de Prisciliano*".

El papa dio por bueno lo que el Decreto del cardenal de Compostela, Payá y Rico en 1883, había dictaminado: “aquellas 'reliquias' eran las mismas que se veneraban en Santiago en el siglo XI, que el sepulcro pertenecía al 'periodo romano' y que los huesos por su 'antigüedad' eran del siglo I. Y lo más importante: “petenecían a Santiago, el apóstol”

A ello se añadió la, más que evidente, 'científica intervención' de Santiago en la 'batalla de Clavijo' a favor del rey Ramiro, “dando a la figura ya 'deslumbrante' del santo, una 'intervención medular' en la historia de España, repetida en la 'gesta de Franco', como apostilló el 'requeté y golpista' navarro Eladio Esparza.

Eladio Esparza

No se piense que 'la intervención del papa' fue, tal y como se dice en latín, 'motu proprio'. Para nada.

La motivó el 'abate Duchesne', quien en un 'opúsculo' denunció "que todo cuanto se contaba de la 'predicación' de Santiago en España, de la 'traslación de sus restos mortales' y del 'descubrimiento de su tumba' en Compostela, 'eran burdas mentiras'", lo que, obviamente, ponía en peligro las 'peregrinaciones' que tan 'sustanciosos dineros' producían para las arcas, 'tanto civiles como religiosas'.

Para este 'orgulloso abate' -Vaticano dixit-, lo que se decía 'no era defendible', pues no existía 'cimiento sólido' en el que sostener 'tales afirmaciones' por muy papa que fuese León XIII. La Iglesia, decía Duchesne, “no ofrece 'hechos verídicos' para certificar lo que dice, ni es competente para hacerlo. Solo la 'razón histórica' puede dirimir una cuestión de tanto alcance, 'aunque se desnuden sus fundamentos'.

Obviamente, el papa "mandó callar al 'díscolo abate'" y la 'leyenda' prosiguió su camino, convertida en 'verdad histórica inmutable'.

Tradición impuesta 'manu militari'

Francisco Franco

"La 'ofrenda', a la que se hace referencia y que se repite 'anualmente', fue instituida en 1645 por las Cortes reunidas de León y de Castilla por iniciativa expresa del rey Felipe IV", y cuya celebración terminaba con el 'tradicional abrazo' a la imagen del Patrón de España, por parte del oferente.

Dicha tradición 'se suprimió' con la llegada de la II República y su Estado Laico.

Y, como no podía se de otro modo, fue por Decreto del 'militar golpista', Francisco Franco, cómo se se recuperó dicha tradición 'para su España' - formada por los hijos de Dios-, y que, en esencia, era, y lo sigue siendo, "un acto de vasallaje del poder político al religioso".

Y este regreso 'patriótico y español' se hizo en 1937, porque la ciudad de Santiago, en julio de ese año, se encontraba ocupada -'reconquistada' en su jerga-, por el 'ejército de los golpistas'.

El Decreto decía:


“La universal significación que en el 'orden histórico' tiene el Apóstol Santiago, se destaca más singularmente en España, lugar de sus 'predicaciones' y deudora de los mejores 'fastos' de su glorioso pasado. 

En el resurgir de nuestras 'tradiciones', es primordial la que establecida por los 'antiguos reinos' solo se obscureció en el momento del 'grosero materialismo'.

En su consecuencia 'dispongo':

Artículo 1º. Se reconoce como Patrón de España al Apóstol Santiago, declarándose día de 'fiesta nacional' el del veinticinco de julio de cada año y en cuya fecha se hará 'tributo de las ofrendas' en la 'cuantía y forma señaladas' en la Real Cédula del 17 de julio de 1643 y decreto del 28 de enero de 1875.

Artículo 2º. Por la Presidencia de la Junta Técnica, Secretaría de Guerra y Gobierno general se darán 'órdenes oportunas' para el 'cumplimiento' de los preceptuados en este decreto.

Villa del Prado - Madrid

Dado en la Villa del Prado a veintiuno de julio de mil novecientos treinta y siete. F. Franco.

El 'tributo' al que se hace referencia, del año 1643, renovado en 1875, decía lo siguiente:

“Ofrecimiento anual y perpetuo de 'mil escudos de oro' en nombre de los reyes de España al glorioso apóstol Santiago en su día por vía de 'reconocimiento de su protección y patronato' de estos Reinos.

En definitiva, "se recuperaba un acto de 'sumisión' y de 'servidumbre' voluntaria del 'poder del Estado' ante el 'poder religioso', 'vasallaje' que 'nunca consintió' la II República".

La 'ofrenda' en tiempos de guerra

Blas Goñi

El nuevo Decreto que restauró una 'fiesta religiosa' que según palabras de Franco “se oscureció en el momento del 'grosero materialismo', se recibió entre los católicos como “un acto 'patriótico', 'tradicional' y profundamente 'católico'. En definitiva, como 'una tradición excluyente y nada inclusiva', como son las 'tradiciones religiosas', pues solo admiten en su club a sus 'fanáticos seguidores'. "Y es que 'respeto' a la 'pluralidad' y 'tradición religiosa' son términos 'incompatibles'".

De este modo, y como decía Blas Goñi, un 'canónigo de la catedral de Pamplona', a la hora de festejar dicho Decreto: España se gloría incesantemente de haber sido 'favorecida' con tus santos huesos”.

Una pena que este canónigo no precisara "qué aspectos de la 'realidad' se habían mejorado por 'influencia benefactora' de tan magníficos 'cartílagos'".

Hay que señalar que en las 'ofrendas realizadas' durante estos tres años, 1937, 1938 y 1939 -en 1936 no se hizo-, no asistió quien 'por Decreto la había recuperado', siendo representado por el general Dávila, el ministro del interior, Serrano Suñer, y el general Moscardó, respectivamente.

Año de 1937, ofrenda beligerante

General Dávila

En este primer año de 'recuperación de la ofrenda', acudió a Santiago el 'primado de España', Isidro Gomá, junto con una comisión de 'caballeros del Pilar' y otra de 'coroneles' procedentes de Burgos que representó el Arma de Caballería.

Como he señalado, Franco, el 'gran artífice de la recuperación' de esta tradición, fue representado por el general Dávila, ya saben, el militar que en 2008 fue citado por el juez Garzón como 'criminal de guerra' y que, para estas fechas, el sujeto encausado estaba más que muerto. Transcribiré 'un fragmento de su discurso', limitando mi comentario a poner en 'cursiva' algunas de sus expresiones de 'inequívoca raigambre militar' y con la 'apropiación fascista de la figura de Santiago Matamoros':

“Cuando se interrumpieron las 'religiosas tradiciones' y los fuertes lazos de la fe se aflojaban o debilitaron hasta hacer caer los 'valores espirituales' para dejar paso a un 'materialismo destructor', aquella España, 'heroica e inmortal' que asombró al mundo, caía víctima de un 'positivismo grosero' que la envilecía. La unidad española, a tanta costa forjada, se quebró y despedazo al conjuro de 'secretas fuerzas revolucionarias' que se escudaban en un 'laicismo ateo' y la 'masonería judaizante'.

Surgió el grito de 'la fe y del patriotismo' y para su defensa se formaron 'legiones y regimientos y falanges de cruzados' que llevando en el pecho tu 'enseña gloriosa' hacen de nuevo a España y te proclamaba por su Patrón y su guía. En cada acción o batalla se señala 'la mano divina' hasta lograr que aquellas pequeñas unidades guerreras, escasas de material y carentes de efectivos se conviertan en el 'poderoso ejército salvador' de nuestra Patria.

Convierte a nuestros guerreros en 'invencibles' facilitándonos el camino de la victoria, lograremos 'reafirmar nuestro credo' y como en nueva 'obra evangelizadora' quedarán asegurados aquellos 'principios inamovibles' en que se asienta la 'unidad y grandeza' de España”.

CONTINÚA...

FUENTE: nuevatribuna.es
Víctor Moreno
24/07/2020

EL PRIMER BESO



"El primer beso siempre lo dan los ojos"

Miguel Ángel G. Yanes

¿Y AHORA QUE LE ECHO AL PAN?


Si eres mami, papi, tía,  abuela… o simplemente te has preocupado por qué comer ahora tras leer la noticia de que la OMS declara cancerígena la carne procesada, ( lo que incluye los embutidos), aquí te traigo unas ideas para que te inspires, no sin antes recomendarte leer también este artículo que explica a qué se refiere la OMS con «carne procesada «, además de diferenciar los diversos tipos de carne procesada; o este otro  artículo de El Comidista, en el que nos aclara algunos conceptos para evitar caer en el alarmismo.

Lo que quizás ahora te parezca un mundo, puede ser una oportunidad, no sólo para cuidarte más a ti y a los tuyos, si no para descubrir nuevos sabores, combinaciones y dejar volar la imaginación.

Antes de empezar, no olvidemos nuestra sana costumbre del pan con un buen aceite (virgen extra)  y tomate.

¿Vamos con algunas ideas para tostadas y bocadillos?

1. Humus


El Humus es una crema de garbanzos consumida tradicionalmente en el ámbito mediterráneo y característica de los países árabes.

Aunque tradicionalmente lleve especias cómo el comino o hierbas aromáticas cómo el perejil o el cilantro, la verdad es que se puede especiar y aromatizar a tu gusto  ¡solo hay que echarle un poco de imaginación!

Si quieres ver un montón de recetas de humus e ideas para acompañarlo, solo tenéis que pinchar aquí.

El Humus, además de garbanzos, lo podéis hacer de remolacha, de guisantes o utilizar otras legumbres cómo las lentejas o las alubias.

2.Aguacate

El aguacate es una opción muy saludable, nutritiva y versátil para untar sobre unas tostadas o bocadillo, ya que lo podemos utilizar de forma salada añadiendo un poco de sal y pimienta al gusto, o de forma dulce añadiendo algún endulzante.

Está rico tal cual, aunque también podemos añadir un poco de tomate, hierbas aromáticas,  especias, brotes…

3. Cremas de frutos secos


Crema se sésamo o Tahini, crema de cacahuetes (aunque no sean un fruto seco, los consumimos cómo tal, por eso los incluyo en esta categoría)…

En estos productos es especialmente recomendable leer bien la etiqueta:

No tienen por qué llevar otro ingrediente que no sea el fruto seco en cuestión.


Son una saludable y nutritiva opción que podemos acompañar de mermeladas, rodajas de plátano, cacao, hojas verdes o brotes…

Recuerdo que de pequeña odiaba los brotes (mi madre nos los encasquetaba con prácticamente cualquier comida), pero los de berro si que me gustaban. Además,  son de los más fáciles de cultivar: basta con echar las semillas sobre un poco de tierra o algodón húmedo que hemos depositado sobre un plato y taparlo unos 3 o 4 días.

Después lo destapamos y veremos cómo seguirán creciendo y adquiriendo un color cada vez más verde
.


4. Nutella casera saludable


Creo que esta opción no necesita más explicación… Solo comentarte que además de con cacao, la podemos hacer con harina de algarroba.

Si quieres una opción saludable pero sin frutos secos, al fina de este post tienes una receta deliciosa de una nutella saludable cuyo principal ingrediente no te vas a creer.

5. Queso crema vegano casero / Queso tradicional


Esta receta es solo un ejemplo, la puedes cambiar a tu gusto.

Otro ejemplo delicioso es este paté de alubias blancas a las finas hierbas.


Un queso vegano súper fácil de hacer y que está muy rico también,  es este queso de patatas, al cual puedes añadirle un poco de pimentón ahumado y/o sal ahumada, orégano… para darle un toque diferente y así ir variando.


No dejes de probar este paté de chorizo crudivegano, que no sólo puedes hacer con pipas de calabaza,  si no también con otros frutos secos.


Además,  también puedes utilizar todo tipo de pestos y hacerlos a tu gusto.

Hay pestos de avellanas, rojos

También te recomiendo que eches un vistazo a esta cuenta de Instagram dedicada exclusivamente a qué echar sobre una tostada…las fotos hablan por sí solas…

 
Aunque no hay que abusar de grandes pescados cómo el atún o el salmón por su capacidad de almacenar grandes cantidades de metales pesados,  de vez en cuando también son una buena opción para echarle al pan. Eso sí, huye de los patés procesados… suelen tener de todo menos de lo que dicen ser.

Poco a poco  iré dando más ideas y añadiendo recetas, si tienes interés en alguna en especial, solo tienes que dejarme un comentario.

Y sobre todo te diría que no te agobiases, que no hay que cambiarlo todo de la noche a la mañana. Si tú o tu familia lleváis comiendo carne y embutidos toda la vida, no vais a enfermar por seguir haciéndolo un tiempo más mientras os adaptáis a una alimentación en la que se reduce el consumo de estos alimentos.

¡Nos leemos la semana que viene!

FUENTE: http://lamesadegarnacha.com