Hay cuatro combinaciones que resultan
extremadamente peligrosas para los seres humanos:
- Drogas y armas
- Ignorancia y poder
- Soberbia y dinero
- Tos y diarrea
31/8/19
COMBINACIONES PELIGROSAS
EL NUEVO BECERRO DE ORO: LA LIBERTAD
“Defiende, ante todo, la libertad. Es el bien supremo”
El liberalismo (el clásico y el neo) difunde este mensaje constantemente.
"Nos bombardean tanto que, a veces, no nos dejan espacio mental para
la reflexión". Pero, si nos paramos a pensar, inmediatamente nos surgen
preguntas. Sobre la libertad de compra-venta, por ejemplo (y no hablo de
macroestructuras sino de vida cotidiana) ¿cómo se materializa? "¿Somos
libres para comprar una casa?"
Sí, ciertamente, pero, a muchos "¿les sirve de algo esa libertad?" Y, la inmensa mayoría de la gente "¿qué tiene para vender sino su fuerza de trabajo?" ¿son libres para pactar las condiciones o el precio? "¿Se elige trabajar 10 horas por 900€?"
Pero, claro, los astutos liberales se guardan bien de analizar las circunstancias y los contenidos que pueden convertir la tan alabada libertad en algo real o, por el contrario, en mera ilusión. Y así, llegan a decir que las mujeres gozan del “privilegio” añadido de ser libres para vender su cuerpo: "prostitución y vientres de alquiler".
Aunque estos días reina la calma sobre la libertad de comercio, empecé por ahí porque resulta más fácil percatarse de la engañifa cuando se alude a ella. Ahora, paso a otra, a "la libertad de expresión que tantos progresistas andan defendiendo con ardor".
Esta es la idea que los fascistas tienen de ese sagrado tándem
Olvidan que "libertad e igualdad son pareja indisoluble". Si en un asunto no existe igualdad, cometemos un error garrafal al entrar a ciegas, a saco, así, sin más, a defender la libertad porque, de hecho, estamos "reforzando privilegios". Refiriéndonos concretamente a libertad de expresión, "contribuimos objetivamente a que quienes ya disponen de escenarios, pantallas, periódicos, radios, tribunas, púlpitos, etc. la usen sin trabas ni críticas".
Por eso, "se me saltan las lágrimas (de risa y de pena, al mismo tiempo) cuando oigo a gente progresista reclamando con brío la libertad de expresión para Bertín Osborne, Almodóvar, C. Tangana y otros por el estilo."
Varias preguntas: la primera y más importante: ¿es que esos señores no gozan de ella? "¿quién tiene más libertad de expresión, el movimiento feminista o Bertín?" En abstracto, la misma, claro, pero es una trampa hablar en abstracto, sin analizar en qué contextos puede o no ejercerse tal libertad. Porque "¿de qué sirve la libertad que no puede hacerse oír?" ¿Alguna figura destacada del feminismo tiene programa propio en un canal televisivo de máxima audiencia?
Por otra parte: el bus de "Hazte oír "o las declaraciones contra los homosexuales de Cañizares, por ejemplo, fueron muy criticados, pero, pregunto: "¿cuántos progresistas se lazaron a defender la libertad de los primeros y acusaron de puritanos y dictatoriales a sus críticos?"
Cuando se agrede a las mujeres… "ah, entonces sí, la progresía se arremanga y protege con uñas y dientes la libertad de expresión misógina".
Por eso, repito, "nuestras energías deben concentrarse en la defensa de la igualdad", porque solo ella es garante de que la libertad sea real y no mera palabrería. Si no lo hacemos, solo reforzaremos la chulería de los que van de: “A mí no me tosas, que eres una estrecha y una defensora de lo políticamente correcto”.
"¡Qué cinismo despliegan!" Como si socialmente no fuera más incorrecto y no estuviera peor visto calificar de machistas las “divertidas e intranscendentes” violaciones de Almodóvar que justificarlas…
Claro que, "según algunos, la libertad del creador es sagrada". O sea, Almodóvar, Tangana, Bertín, etc. son intocables. Sé que muchos “progres” estarán pensando: “Bertín no es artista”. Pues resulta que quizá, para una mayoría de la población, Bertín es mucho más artista que los otros dos. Y resulta que no existe "artistómetro", ni autoridad que dictamine: “Tú, sí. Tú, no”. Conclusión: cualquiera que lo desee tiene derecho a reclamar: “Barra libre porque soy artista”. Y tal como está el mundo del arte, "nada impide calificar como performance un mitin de alabanza a Hitler y de loa al exterminio de los judíos" ¿no?
O supongamos: en un centro escolar un chico sufre acoso por “mariquita” y una chica por “gorda, fea o puta”, pero si son denigrados con gracia, arte y salero (y no digamos ya con música…) ¿lo damos por bueno?
"No, la libertad de expresión no es el bien supremo". Cierto, está protegida por el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pero no puede anular ni minar los artículos 1, 2, 3, 5, 7, 12 y 29 de la misma declaración. O dicho de otro modo: "por encima de esa libertad está la dignidad y los derechos de las otras personas" (no confundir, por favor, derechos humanos con opciones políticas concretas o con gustos personales, que de eso no hablo). "Nadie puede alegar libertad de expresión para vejar, humillar, agredir o difamar a otras personas; ni para amparar discursos racistas, misóginos, homófobos, etc."
"Es evidente (es evidente pero lo señalo para evitar que nadie se sofoque en vano) que no todos los que hacen films, canciones, libros o arengas contra negros, gays, mujeres, etc. deben ser sancionados. Dependerá del grado de violencia, gravedad, saña y de otras circunstancias".
Pero, al menos, "esas proclamas (que vulneran, además, nuestras leyes) no deberían costearse con dinero público".
Nota para obtusos: una cosa es escribir, hace siglo y medio,
leyendas con aromas antisemitas (como Bécquer) o rodar, hace más de un
siglo, films racistas (como Griffith) o componer, hace 80 años y en
pleno franquismo, loas al masoquismo femenino (como Quintero, León y
Quiroga) y otra hacerlo hoy. La historia existe.
FUENTE: publico.es
Otras miradas
Pilar Aguilar Carrasco
27/08/2019
El liberalismo (el clásico y el neo) difunde este mensaje constantemente.
La libertad de unos y de otros
Sí, ciertamente, pero, a muchos "¿les sirve de algo esa libertad?" Y, la inmensa mayoría de la gente "¿qué tiene para vender sino su fuerza de trabajo?" ¿son libres para pactar las condiciones o el precio? "¿Se elige trabajar 10 horas por 900€?"
Pero, claro, los astutos liberales se guardan bien de analizar las circunstancias y los contenidos que pueden convertir la tan alabada libertad en algo real o, por el contrario, en mera ilusión. Y así, llegan a decir que las mujeres gozan del “privilegio” añadido de ser libres para vender su cuerpo: "prostitución y vientres de alquiler".
Aunque estos días reina la calma sobre la libertad de comercio, empecé por ahí porque resulta más fácil percatarse de la engañifa cuando se alude a ella. Ahora, paso a otra, a "la libertad de expresión que tantos progresistas andan defendiendo con ardor".
Olvidan que "libertad e igualdad son pareja indisoluble". Si en un asunto no existe igualdad, cometemos un error garrafal al entrar a ciegas, a saco, así, sin más, a defender la libertad porque, de hecho, estamos "reforzando privilegios". Refiriéndonos concretamente a libertad de expresión, "contribuimos objetivamente a que quienes ya disponen de escenarios, pantallas, periódicos, radios, tribunas, púlpitos, etc. la usen sin trabas ni críticas".
Por eso, "se me saltan las lágrimas (de risa y de pena, al mismo tiempo) cuando oigo a gente progresista reclamando con brío la libertad de expresión para Bertín Osborne, Almodóvar, C. Tangana y otros por el estilo."
Varias preguntas: la primera y más importante: ¿es que esos señores no gozan de ella? "¿quién tiene más libertad de expresión, el movimiento feminista o Bertín?" En abstracto, la misma, claro, pero es una trampa hablar en abstracto, sin analizar en qué contextos puede o no ejercerse tal libertad. Porque "¿de qué sirve la libertad que no puede hacerse oír?" ¿Alguna figura destacada del feminismo tiene programa propio en un canal televisivo de máxima audiencia?
Por otra parte: el bus de "Hazte oír "o las declaraciones contra los homosexuales de Cañizares, por ejemplo, fueron muy criticados, pero, pregunto: "¿cuántos progresistas se lazaron a defender la libertad de los primeros y acusaron de puritanos y dictatoriales a sus críticos?"
Cuando se agrede a las mujeres… "ah, entonces sí, la progresía se arremanga y protege con uñas y dientes la libertad de expresión misógina".
Por eso, repito, "nuestras energías deben concentrarse en la defensa de la igualdad", porque solo ella es garante de que la libertad sea real y no mera palabrería. Si no lo hacemos, solo reforzaremos la chulería de los que van de: “A mí no me tosas, que eres una estrecha y una defensora de lo políticamente correcto”.
"¡Qué cinismo despliegan!" Como si socialmente no fuera más incorrecto y no estuviera peor visto calificar de machistas las “divertidas e intranscendentes” violaciones de Almodóvar que justificarlas…
Claro que, "según algunos, la libertad del creador es sagrada". O sea, Almodóvar, Tangana, Bertín, etc. son intocables. Sé que muchos “progres” estarán pensando: “Bertín no es artista”. Pues resulta que quizá, para una mayoría de la población, Bertín es mucho más artista que los otros dos. Y resulta que no existe "artistómetro", ni autoridad que dictamine: “Tú, sí. Tú, no”. Conclusión: cualquiera que lo desee tiene derecho a reclamar: “Barra libre porque soy artista”. Y tal como está el mundo del arte, "nada impide calificar como performance un mitin de alabanza a Hitler y de loa al exterminio de los judíos" ¿no?
Auténtico ejemplar de equino español
O supongamos: en un centro escolar un chico sufre acoso por “mariquita” y una chica por “gorda, fea o puta”, pero si son denigrados con gracia, arte y salero (y no digamos ya con música…) ¿lo damos por bueno?
"No, la libertad de expresión no es el bien supremo". Cierto, está protegida por el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pero no puede anular ni minar los artículos 1, 2, 3, 5, 7, 12 y 29 de la misma declaración. O dicho de otro modo: "por encima de esa libertad está la dignidad y los derechos de las otras personas" (no confundir, por favor, derechos humanos con opciones políticas concretas o con gustos personales, que de eso no hablo). "Nadie puede alegar libertad de expresión para vejar, humillar, agredir o difamar a otras personas; ni para amparar discursos racistas, misóginos, homófobos, etc."
"Es evidente (es evidente pero lo señalo para evitar que nadie se sofoque en vano) que no todos los que hacen films, canciones, libros o arengas contra negros, gays, mujeres, etc. deben ser sancionados. Dependerá del grado de violencia, gravedad, saña y de otras circunstancias".
Pero, al menos, "esas proclamas (que vulneran, además, nuestras leyes) no deberían costearse con dinero público".
Son de sobra conocidas las declaraciones racistas,
misóginas y homófobas del cardenal Cañizares.
FUENTE: publico.es
Otras miradas
Pilar Aguilar Carrasco
27/08/2019
30/8/19
MÁS DE LA CUENTA
Hacía bastante tiempo que, por uno u otro motivo, Maki y yo,
habíamos dejado de frecuentar la zona de La Plaza de la Paz, tal vez, pensé,
porque con el paso de los años fue perdiendo aquel glamour que antaño poseía… o
acaso seré yo quien lo ha perdido con la edad, y quiero echarle la culpa a
alguien o a algo. No sé.
La cosa es que habíamos aparcado el coche relativamente cerca (cosa harto complicada en esta ciudad nuestra) y fuimos a tiro hecho a la terraza del Kiosco de La Plaza con la idea de tomar un aperitivo.
Era la una de la tarde y estaba atestada de clientes, pero tuvimos la suerte de pillar una mesa que en ese instante quedó libre. Coja, como la mayoría de las mesas de exterior, como tardaban tanto en atendernos, me entretuve en calzarla con unos posavasos debidamente troceados como mandan los cánones, pero ni así. Nadie venía a tomarnos la comanda.
Fue entonces cuando caí en el detalle de que había un único camarero y llevaba, él solo, aquel montón de mesas: ¡24! para ser exacto. Me molesté en contarlas.
Miguel Ángel G. Yanes
La cosa es que habíamos aparcado el coche relativamente cerca (cosa harto complicada en esta ciudad nuestra) y fuimos a tiro hecho a la terraza del Kiosco de La Plaza con la idea de tomar un aperitivo.
Era la una de la tarde y estaba atestada de clientes, pero tuvimos la suerte de pillar una mesa que en ese instante quedó libre. Coja, como la mayoría de las mesas de exterior, como tardaban tanto en atendernos, me entretuve en calzarla con unos posavasos debidamente troceados como mandan los cánones, pero ni así. Nadie venía a tomarnos la comanda.
Fue entonces cuando caí en el detalle de que había un único camarero y llevaba, él solo, aquel montón de mesas: ¡24! para ser exacto. Me molesté en contarlas.
Desconozco el salario que cobra y la cantidad de horas que echará
en cada turno, pero tener que atender “solito”
aquella tremenda cantidad de mesas, me resultó abusivo.
Ahora díganme, más allá de horarios, sueldos e incluso del trato que reciba ¿es o no es explotación laboral?
Ahora díganme, más allá de horarios, sueldos e incluso del trato que reciba ¿es o no es explotación laboral?
Miguel Ángel G. Yanes
29/8/19
LA OMNIPRESENTE PEDERASTIA ECLESIAL
Un documental revela el encubrimiento de la Iglesia católica a los curas pederastas
'No Abusarás' expone no sólo los testimonios de víctimas que fueron sometidas a vejaciones sexuales por parte de curas, sino que se adentra en los mecanismos de doble filo desplegados por los altas jerarcas de la Iglesia.
Estrenado en Internet, el documental argentino “No abusarás. El mandamiento negado en la Iglesia de Francisco”, revela la complicidad del Estado del Vaticano para ocultar las denuncias contra los sacerdotes que cometieron abusos sexuales contra niños y adolescentes.
En apenas media hora, el documental "No Abusarás" expone no sólo
los testimonios de víctimas que fueron "sometidas a vejaciones sexuales
por parte de curas", sino que se adentra en los mecanismos de doble filo
desplegados por los altas jerarcas de la Iglesia, con el papa Francisco a
la cabeza, "para que las denuncias no lleguen a la justicia y así no
tengan repercusión pública".
La película desvela los testimonios de argentinos como Julieta Añazco, que reveló los abusos cometidos por los sacerdotes Ricardo Giménez. De Fabián Schunk, quien denunció al prelado Justo José Ilarraz. Y las declaraciones de Daniel Sgardellis, que expuso "las violaciones perpetradas durante más de 3 décadas por los curas del Instituto Próvolo, al que asisten niños con déficits auditivos y de lenguaje".
El argentino Jorge Bergoglio, más conocido como el papa Francisco, “no sólo conocía estos casos, sino que víctimas como Añazco, referente en Argentina de la Red de Sobrevivientes de Abuso Eclesiástico (SNAP, por sus siglas en inglés), le acercaron sus denuncias cuando llegó a la silla pretil del Vaticano sin que en ningún momento hubiera demostración alguna de interés”, explica a Público uno de los coproductores del documental, Julián Maradeo.
El pontífice católico también supo de las acusaciones de pederastia que cercaron al cura Ilarraz. “Los denunciantes le enviaron una investigación interna que había hecho el cardenal emérito Estanislao Carlich cuando durante la década 90 era arzobispo de Paraná (en la provincia de Entre Ríos, este), y en ningún momento recurrió a la justicia ordinaria o a la confederación del Vaticano que estudia estos casos”, recuerda este periodista. Por el contrario, Ilarraz fue enviado dos años a Roma y luego se radicó en la provincia argentina de Tucumán (noroeste) “para vivir de su ministerio como sacerdote”.
2014, el papa Francisco se reunió con seis víctimas de abusos sacerdotales, ninguna de ellas argentina. “Es una forma de mantener su poder a nivel local, porque podía generarle inconvenientes en las relaciones de fuerza que tiene en la comunidad católica del país”, sostiene Maradeo.
El periodista argentino publicó en 2015, en su libro "La derecha católica": de la contrarrevolución a Francisco, una investigación que elaboró durante seis años sobre "el poder que el integrismo católico en Argentina acumuló desde finales de la década de los 50".
“Paraná fue la base de operaciones del integrismo católico argentino durante los años 70, y la principal referencia es el cura Ilarraz, quien abusó de medio centenar de niños entre 1984 y 1992”, afirma el coproductor.
De víctimas a sobrevivientes
"La mayoría de las víctimas de abusos sacerdotales tarda entre 15 y 20 años en romper el silencio". Ante el esfuerzo que conlleva realizar estas denuncias, y la lentitud de la justicia, “se produce un proceso de revictimización, por eso muchos hablan de que se están convirtiendo en sobrevivientes, un estadio posterior al de víctimas” agrega.
Así empieza otro derrotero: “la lucha contra otra institución que pergeña todo un esquema de encubrimiento para silenciar los casos y garantizar la impunidad de los victimarios”, detalla el argentino Daniel Satur, también coproductor del documental y periodista del periódico digital La Izquierda Diario.
"La justicia argentina tramita en la actualidad múltiples causas contra curas pederastas", casos en los que de nuevo se observa la complicidad de la Iglesia católica con los victimarios, asegura Satur.
Algunos de los curas pederastas denunciados en Argentina
El documental narra cómo dos comisiones de la ONU determinaron en 2014 que el Vaticano debía modificar su propia legislación interna, “porque en ella hay muchas piezas que confluyen en el encubrimiento de los abusos”.
“Es una práctica sistemática de miles de curas en todo el mundo, y las sanciones no son otra cosa que traslados, o a lo sumo, retiros de oración, algo perverso, porque hace borrón y cuenta nueva con sacerdotes que van a seguir reproduciendo sus prácticas”, precisa Satur.
Fue la situación de algunos prelados de Italia que se refugiaron en el Instituto Próvolo durante la década de los 80, como el sacerdote Nicola Corradi, hoy detenido, que "tuvieron bajo su responsabilidad a niños y adolescentes sordos con los que continuaron cometiendo aberraciones durante los siguientes 30 años".
Los curas Nicola Corradi y Horacio Corbacho y el jardinero Armando Gómez
juzgados
“La Iglesia actúa con una directiva: en vez de ir a la justicia ordinaria, desarrolla todo un trámite interno en el cual se analiza el caso, y la forma de resolución que encuentra es el traslado de los victimarios para que no sigan frente a los niños abusados, sino frente a otros”, aclara el periodista.
Con las víctimas, en cambio, “hay un intento permanente de convencimiento para que los hechos no transciendan, diciéndoles que se producen por traslados o enfermedades de las sacerdotes, y ofrecen arreglos económicos a cambio de que los denunciantes no acudan a la justicia”.
En su propio país, el papa Francisco ha operado de acuerdo a esa conducta, añade Satur. Como presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, "el entonces cardenal Bergoglio encargó la redacción de cuatro libros en defensa del cura Julio Grassi, condenado en 2009 a 15 años de prisión por abusar sexualmente de un menor".
Julio Grassi
El último de los libros fue publicado en 2013, cuando Bergoglio ya había ascendido hasta la jefatura de la Iglesia católica, y Grassi finalmente pisaba la cárcel tras la ratificación de la pena por parte de la Corte de la provincia de Buenos Aires, confirmada por la Corte Suprema de Argentina. "En el documental también participa la fundadora de SNAP, Bárbara Blaine, muy conocida a partir de la película estadounidense Spotlight, ganadora del Oscar a la mejor película en 2016".
Blaine pide cambios de fondo en el Código Canónico para que intercedan en las comisiones de investigación del Vaticano especialistas ajenos a la órbita católica, y "para que los sacerdotes sospechosos de abusos sean llevados directamente, sin intermediaciones eclesiástica, ante la justicia ordinaria".
La película concluye con testimonios de las víctimas que aluden a una preocupación recurrente: "su temor a que otros niños estén padeciendo en el presente lo que ellas sufrieron durante años".
FUENTE: http://kaixo.blogspot.com
Buenos Aires - Argentina
Ana Delicado
Recientemente ha salido a la luz pública la figura de Bernardino Piñera, el obispo más anciano del mundo (tío del actual presidente de Chile) quién con 103 años está siendo investigado por presunto abuso sexual a menores acaecido hace 50 años.
Desconozco si esa acusación será cierta o no, pero lo que parece más que evidente, es que en el seno de la Iglesia existe una podredumbre moral que viene de antiguo: un mal endémico que ha sido conocido, permitido y ocultado por la propia jerarquía eclesiástica.
'No Abusarás' expone no sólo los testimonios de víctimas que fueron sometidas a vejaciones sexuales por parte de curas, sino que se adentra en los mecanismos de doble filo desplegados por los altas jerarcas de la Iglesia.
Estrenado en Internet, el documental argentino “No abusarás. El mandamiento negado en la Iglesia de Francisco”, revela la complicidad del Estado del Vaticano para ocultar las denuncias contra los sacerdotes que cometieron abusos sexuales contra niños y adolescentes.
La película desvela los testimonios de argentinos como Julieta Añazco, que reveló los abusos cometidos por los sacerdotes Ricardo Giménez. De Fabián Schunk, quien denunció al prelado Justo José Ilarraz. Y las declaraciones de Daniel Sgardellis, que expuso "las violaciones perpetradas durante más de 3 décadas por los curas del Instituto Próvolo, al que asisten niños con déficits auditivos y de lenguaje".
El argentino Jorge Bergoglio, más conocido como el papa Francisco, “no sólo conocía estos casos, sino que víctimas como Añazco, referente en Argentina de la Red de Sobrevivientes de Abuso Eclesiástico (SNAP, por sus siglas en inglés), le acercaron sus denuncias cuando llegó a la silla pretil del Vaticano sin que en ningún momento hubiera demostración alguna de interés”, explica a Público uno de los coproductores del documental, Julián Maradeo.
El pontífice católico también supo de las acusaciones de pederastia que cercaron al cura Ilarraz. “Los denunciantes le enviaron una investigación interna que había hecho el cardenal emérito Estanislao Carlich cuando durante la década 90 era arzobispo de Paraná (en la provincia de Entre Ríos, este), y en ningún momento recurrió a la justicia ordinaria o a la confederación del Vaticano que estudia estos casos”, recuerda este periodista. Por el contrario, Ilarraz fue enviado dos años a Roma y luego se radicó en la provincia argentina de Tucumán (noroeste) “para vivir de su ministerio como sacerdote”.
2014, el papa Francisco se reunió con seis víctimas de abusos sacerdotales, ninguna de ellas argentina. “Es una forma de mantener su poder a nivel local, porque podía generarle inconvenientes en las relaciones de fuerza que tiene en la comunidad católica del país”, sostiene Maradeo.
El periodista argentino publicó en 2015, en su libro "La derecha católica": de la contrarrevolución a Francisco, una investigación que elaboró durante seis años sobre "el poder que el integrismo católico en Argentina acumuló desde finales de la década de los 50".
“Paraná fue la base de operaciones del integrismo católico argentino durante los años 70, y la principal referencia es el cura Ilarraz, quien abusó de medio centenar de niños entre 1984 y 1992”, afirma el coproductor.
De víctimas a sobrevivientes
"La mayoría de las víctimas de abusos sacerdotales tarda entre 15 y 20 años en romper el silencio". Ante el esfuerzo que conlleva realizar estas denuncias, y la lentitud de la justicia, “se produce un proceso de revictimización, por eso muchos hablan de que se están convirtiendo en sobrevivientes, un estadio posterior al de víctimas” agrega.
Así empieza otro derrotero: “la lucha contra otra institución que pergeña todo un esquema de encubrimiento para silenciar los casos y garantizar la impunidad de los victimarios”, detalla el argentino Daniel Satur, también coproductor del documental y periodista del periódico digital La Izquierda Diario.
"La justicia argentina tramita en la actualidad múltiples causas contra curas pederastas", casos en los que de nuevo se observa la complicidad de la Iglesia católica con los victimarios, asegura Satur.
El documental narra cómo dos comisiones de la ONU determinaron en 2014 que el Vaticano debía modificar su propia legislación interna, “porque en ella hay muchas piezas que confluyen en el encubrimiento de los abusos”.
“Es una práctica sistemática de miles de curas en todo el mundo, y las sanciones no son otra cosa que traslados, o a lo sumo, retiros de oración, algo perverso, porque hace borrón y cuenta nueva con sacerdotes que van a seguir reproduciendo sus prácticas”, precisa Satur.
Fue la situación de algunos prelados de Italia que se refugiaron en el Instituto Próvolo durante la década de los 80, como el sacerdote Nicola Corradi, hoy detenido, que "tuvieron bajo su responsabilidad a niños y adolescentes sordos con los que continuaron cometiendo aberraciones durante los siguientes 30 años".
por abusos sexuales a
chicos hipoacúsicos en el Instituto Próvolo. - Foto: Télam
“La Iglesia actúa con una directiva: en vez de ir a la justicia ordinaria, desarrolla todo un trámite interno en el cual se analiza el caso, y la forma de resolución que encuentra es el traslado de los victimarios para que no sigan frente a los niños abusados, sino frente a otros”, aclara el periodista.
Con las víctimas, en cambio, “hay un intento permanente de convencimiento para que los hechos no transciendan, diciéndoles que se producen por traslados o enfermedades de las sacerdotes, y ofrecen arreglos económicos a cambio de que los denunciantes no acudan a la justicia”.
En su propio país, el papa Francisco ha operado de acuerdo a esa conducta, añade Satur. Como presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, "el entonces cardenal Bergoglio encargó la redacción de cuatro libros en defensa del cura Julio Grassi, condenado en 2009 a 15 años de prisión por abusar sexualmente de un menor".
El último de los libros fue publicado en 2013, cuando Bergoglio ya había ascendido hasta la jefatura de la Iglesia católica, y Grassi finalmente pisaba la cárcel tras la ratificación de la pena por parte de la Corte de la provincia de Buenos Aires, confirmada por la Corte Suprema de Argentina. "En el documental también participa la fundadora de SNAP, Bárbara Blaine, muy conocida a partir de la película estadounidense Spotlight, ganadora del Oscar a la mejor película en 2016".
Blaine pide cambios de fondo en el Código Canónico para que intercedan en las comisiones de investigación del Vaticano especialistas ajenos a la órbita católica, y "para que los sacerdotes sospechosos de abusos sean llevados directamente, sin intermediaciones eclesiástica, ante la justicia ordinaria".
La película concluye con testimonios de las víctimas que aluden a una preocupación recurrente: "su temor a que otros niños estén padeciendo en el presente lo que ellas sufrieron durante años".
FUENTE: http://kaixo.blogspot.com
Buenos Aires - Argentina
Ana Delicado
Desconozco si esa acusación será cierta o no, pero lo que parece más que evidente, es que en el seno de la Iglesia existe una podredumbre moral que viene de antiguo: un mal endémico que ha sido conocido, permitido y ocultado por la propia jerarquía eclesiástica.
28/8/19
LA AGONÍA DE LOS HOSPITALES PÚBLICOS MADRILEÑOS
El lamentable estado de los hospitales públicos de Madrid tras las lluvias o cómo el PP los está dejando morir
Cada vez que llueve, los trabajadores de los hospitales públicos de Madrid se echan a temblar porque saben perfectamente que "su lugar de trabajo puede anegarse en pocos minutos".
Gran cantidad de imágenes se han difundido, sobre todo desde la cuenta Urgencias y Emergencias de Madrid en Lucha, en las que se pueden ver perfectamente las consecuencias del "poco y mal mantenimiento de los hospitales públicos de la Comunidad de Madrid".
Ayer, la gran tromba de agua que se produjo, y que causó fuertes daños en Arganda y Valdemoro mayoritariamente, "también se dejó notar en el hospital de El Escorial, el hospital de La Paz, el de Getafe y los laboratorios de la Fundación Jiménez Díaz".
La cuenta Urgencias y Emergencias de Madrid en Lucha ha difundido varios vídeos en los que se aprecia perfectamente cómo "llueve, literalmente, dentro de varios hospitales".
“Hay goteras en 6 de los 30 hospitales que tiene la Comunidad de Madrid, lo que se traduce en que uno de cada cinco hospitales sufre cada vez que hay tormenta”, explica Guillén del Barrio, uno de los representantes de Urgencias y Emergencias de Madrid.
“El presupuesto de mantenimiento en los hospitales públicos no ha dejado de bajar desde 2012" y cada vez que hay lluvias, algún hospital sufre las consecuencias. "Parece que es la fórmula para dejarlos morir”, concluye.
"Las imágenes de las inundaciones dentro de los hospitales públicos tras la gran tormenta de ayer no son un caso aislado". Muchos colectivos y profesionales han denunciado que "esta situación se repite una y otra vez".
El pasado 22 de julio, el hospital Universitario La Paz volvió a inundarse tras una tormenta que generó "filtraciones en el falso techo de una de las habitaciones", obligando el traslado de los pacientes, pero "las lluvias no son a lo único que deben enfrentarse los hospitales públicos por culpa del escaso mantenimiento".
El 12 de abril de este año, "la rotura de una tubería inundó el despacho del Sindicato de Enfermería de Madrid, con la posterior pérdida de documentación". En ese mismo hospital, "otra rotura inhabilitó cuatro quirófanos en octubre del 2018".
El 22 de octubre de 2018, el hospital Ramón y Cajal "sufrió la rotura de dos tuberías que inundaron parte del hospital". Ese mismo mes, concretamente el 11 de octubre, el hospital volvió a sufrir otra rotura de una tubería con las consiguientes consecuencias.
En enero del 2018, en el hospital Doce de Octubre también hubo un reventón que "dejó durante mes y medio inhabilitada la UCI para niños".
Lo acontecido ayer en, al menos cuatro hospitales públicos de Madrid, "es la enésima consecuencia de la falta de manteamiento con la que parece que se pretende destruir la sanidad pública". El balance de legislatura (2011-2019) de la Comunidad de Madrid es realmente desolador. "Según datos recogidos por el Observatorio Madrileño de Salud, la sanidad pública madrileña está muy alejada de la media del resto de comunidades autónomas".
Según indica Atención Primaria, "en 2010 el presupuesto de la sanidad pública madrileña se situaba en el 12,67%, mientras que en 2019 ha bajado a un 10,97%".
Esta forma de destruir la sanidad pública no es casual y es que ya, "Esperanza Aguirre, durante su presidencia en la Comunidad de Madrid (2003-20012), se entregó a la teoría que proclama la excelencia de la gestión privada frente a la sanidad pública".
"La expresidenta no cesó en su empeño de privatizar la sanidad y, en el año 2011, destinó un 34% del presupuesto en sanidad a pagar la asistencia sanitaria concertada".
"En tan sólo cuatro años, la sanidad madrileña ha perdido 800 camas hospitalarias pese al aumento de la población". Y, este verano, la sanidad pública madrileña ha cerrado más de 2.000 camas en los hospitales públicos, unas 500 camas más que el año pasado.
FUENTE: publico.es/tremending
Alejandra de la Fuente
27/08/2019
Está claro que, al menos en Madrid, la mano ejecutora es la del PP, pero habría que preguntarse también quiénes callan y asienten a la sordina.
LA REUNIÓN DEL G7
Mandatarios del G7
Pues los líderes de esta "panda" se reunieron el pasado fin de semana en la ciudad francesa de Biarritz, lo que generó un pifostio monumental en cuanto al tráfico de vehículos y personas se refiere, perjudicando incluso el tráfico aéreo al crear una zona de vuelo restringida que afectó al aeropuerto de San Sebastián, ya que, a ambos lados de la frontera franco-española, se montó un dispositivo con un nivel de control policial sin precedentes: vigilancia, infiltración, brigadas especiales, armas subletales, arrestos preventivos, despliegue de unidades de élite, etc.
Señala el sociólogo Loïc Wacquant en su libro "Les prisons de la misèr" (Prisiones de miseria), cómo a través de un tratamiento penal de la miseria social, la transformación neoliberal ha sido sinónimo de...
"desmantelamiento del Estado de bienestar
y
refuerzo del Estado carcelario"
Fuerzas policiales desplegadas en Biarritz
Hay quienes creen que en esa reunión, los "peces gordos" del G7 buscaban mejorar la situación de la ciudadanía mundial.
¡Quiá!... Estos individuos solo defienden los intereses de los poderosos, de los ricos y de sus grandes emporios multinacionales. Los pobres del mundo les interesamos una mierda; si acaso como mano de obra cada día más barata y cada cuatro años para el tema del voto. ¡Nada más!
La servidumbre del sistema capitalista se fundamenta en dos palabras:
CONSUME y OBEDECE
¡Desengáñemonos! Solo buscan mantener funcionando su Sistema, parcheándolo como sea para que no se les desmorone. Sí, ese mismo sistema que nos explota y empobrece, mientras que a ellos los enriquece hasta límites insospechados. Son una élite internacional que lo controla y lo depreda todo en su propio beneficio, tapándonos la boca con migajas miserables, y a veces ni eso.
A nosotros, ciudadanos de a pie, obreros multirraciales, trabajadores sin fronteras, hombres y mujeres del planeta ("ciudadanos del mundo", que diría Lanza del Vasto) no nos interesa este sistema social porque nos perjudica. Así que no tendríamos que preocuparnos tanto por si se desmorona. Quizá sea ése el principio de la solución.
De todas formas, con personajes como estos,
todo apunta a que el mundo puede irse al garete
en cualquier momento.
en cualquier momento.
NOTA: Observen que no cuentan para nada con Rusia.
Miguel Ángel G. Yanes
Miguel Ángel G. Yanes
27/8/19
CACHAZA
Un tipo sentado delante de la puerta de un edificio, pide a un niño que le haga el favor de tocar un piso determinado en el portero electrónico.
- ¡Sí! - responden desde el interior.
- Oiga ¿es ahí el Club Nacional de Vagos?
- Aquí mismo - le contestan.
- Pues hagan el favor de salir a buscarme que me quiero hacer socio.
Miguel Ángel G. Yanes
- ¡Sí! - responden desde el interior.
- Aquí mismo - le contestan.
- Pues hagan el favor de salir a buscarme que me quiero hacer socio.
Miguel Ángel G. Yanes
26/8/19
OBJETIVO ESTRATÉGICO DE LA EXTREMA DERECHA
Portugal es el único país de Europa con un gobierno de izquierda a lo largo de una legislatura completa.
También es el único en el que ningún partido de extrema derecha tiene presencia parlamentaria.
Varios acontecimientos recientes han revelado señales cada vez más inquietantes de que el internacionalismo de extrema derecha está transformando Portugal en un objetivo estratégico.
Entre ellos, cabe destacar el reciente intento de algunos intelectuales de jugar la carta del odio racial para poner a prueba las divisiones de la derecha y la izquierda e influir así en la agenda política, el encuentro internacional de partidos de extrema derecha celebrado en Lisboa el 10 de agosto y la huelga simultánea del recién creado Sindicato Nacional de Conductores de Materiales Peligrosos.
¿Realmente Portugal es tan importante para merecer esta atención estratégica? Por supuesto que sí. Es importante porque desde la perspectiva de la extrema derecha internacional, Portugal representa el eslabón débil a través del cual puede atacar a la Unión Europea (UE).
El primer ministro de Portugal, Antonio Costa, tras una comparencia
en el Palacio de Sao Bento, en Lisboa. REUTERS/Pedro Nunes
El objetivo central es destruir la UE y hacer que Europa vuelva a ser un continente de Estados rivales donde los nacionalismos puedan florecer y las exclusiones sociorraciales manipularse políticamente con más facilidad. Para la extrema derecha internacional, la derecha tradicional desempeña un papel muy limitado en este objetivo porque durante mucho tiempo ha sido la fuerza impulsora de la Unión Europea. De ahí que se la trate con relativo desprecio, al menos hasta que se acerque -por su propio vaciamiento ideológico- a la extrema derecha, como está sucediendo en España.
Por el contrario, las fuerzas de la izquierda son fuerzas a las que hay que neutralizar. Para la extrema derecha, ahora la izquierda se ha percatado que la UE, con todas sus limitaciones (que durante mucho tiempo fueron razón suficiente para que algunas de esas izquierdas fueran antieuropeístas) es hoy una fuerza de resistencia contra la ola reaccionaria que avasalla el mundo.
De la Unión Europea no se puede esperar mucho más que la defensa de la democracia liberal, pero es más probable que esta muera democráticamente sin la UE que con la UE. Y las izquierdas saben por experiencia que serán las primeras víctimas de cualquier régimen autoritario. Tal vez recuerden que las diferencias entre ellas siempre parecieron más importantes desde el interior de las propias fuerzas de izquierdas que desde la perspectiva de sus adversarios. Por mucho que socialistas y comunistas se enfrentasen en el periodo posterior a la I Guerra Mundial, cuando Hitler llegó al poder no vio entre ellos diferencias que mereciesen un trato diferente. ¡Los liquidó a todos!
Sin embargo, no es relevante saber si es esto lo que piensan las izquierdas. Es lo que la extrema derecha piensa sobre las izquierdas, y esta es la base sobre la que se mueve. ¿Quién la mueve? La mueven fuerzas nacionales e internacionales. Son varias y con objetivos que solo parcialmente se superponen.
Adolf Hitler
Para sorpresa de algunos, la política internacional de Estados Unidos es una de ellas. EE.UU. es hoy un defensor muy condicional de la democracia, pues solo la defiende en la medida en que resulta funcional a los intereses de las empresas multinacionales estadounidenses. La principal razón es la rivalidad entre Estados Unidos y China, que está condicionando profundamente la política internacional. La confrontación entre dos imperios, uno decadente y otro ascendente, requiere el alineamiento incondicional de los países aliados a cada uno de ellos o en su zona de influencia.
Una Europa fragmentada será un conjunto de países fácilmente presionables o irrelevantes (Alemania es el único que requiere atención especial). Más que nunca, son los intereses económicos los que dominan la diplomacia.
Estados Unidos vs. China
Así, según la BBC el pasado 9 de agosto, los tuits en chino del presidente Trump tienen más de 100 mil seguidores entre los disidentes chinos que consideran al presidente estadounidense un "defensor de los derechos humanos". Y ciertamente lo será con respecto al contexto del país asiático, y porque eso sirve a los intereses de la guerra comercial con China. No es casual que China culpe a Estados Unidos de la ola de protestas en Hong-Kong. Pero Trump no es un defensor creíble de los derechos humanos ante los venezolanos, sujetos a un embargo cruel y devastador que la propia ONU considera una violación grosera de los derechos humanos.
La extrema derecha tiene tres instrumentos fundamentales: el aprovechamiento de la protesta social contra medidas de gobiernos considerados hostiles, la explotación de idiotas útiles y, la maximización de las dificultades de gobernanza derivadas de las coaliciones existentes, en el caso de gobiernos situados más a la izquierda.
Protestas en Hong-Kong
En el primer caso, sirve como ilustración la huelga del Sindicato Nacional de Conductores de Materiales Peligrosos. Este tipo de huelga puede tener efectos tan graves que desmoralicen cualquier gobierno. Los sindicatos conocen eso: tradicionalmente negocian fuerte y, al mismo tiempo, saben hasta dónde pueden llegar para no cuestionar intereses vitales de los ciudadanos. No es lo que ha ocurrido con este sindicato. Es altamente sospechoso el lenguaje radicalizado del vicepresidente del sindicato (“dejó de ser un derecho laboral para ser una cuestión de honor”), un personaje aparentemente convertido en ángel protector de sindicalistas descontentos. La historia nunca se repite, pero nos obliga a pensar.
El gobierno democrático socialista de Salvador Allende, hostigado por las élites locales y por Estados Unidos, sufrió su crisis final tras las huelgas de sindicatos de transportistas de combustible, precisamente debido a la paralización del país y la imagen de ingobernabilidad que reflejaba. Años después se supo que la CIA estadounidense había estado bastante activa detrás de las huelgas.
Los idiotas útiles son aquellos que, con las mejores intenciones, juegan al juego de la extrema derecha, aunque no tengan nada que ver con ella. Cito dos casos. Cuando se produjo la primera huelga del mencionado sindicato, algunos sociólogos ingenuos se apresuraron a disertar sobre el nuevo tipo de sindicalismo no ideológico, exclusivamente centrado en los intereses de los trabajadores. El contraste implícito era con la Confederación General de los Trabajadores Portugueses (CGTP), esa sí considerada ideológica y al servicio de oscuros intereses antidemocráticos. Si leyesen un poco más sobre los movimientos sindicales del pasado, sabrían que, en muchos contextos, la proclamación de la ausencia de ideología política fue la mejor arma para introducir la ideología política contraria. Pero los idiotas útiles pueden aparecer donde menos se espera.
Un sindicalista que admiré mucho hasta hace poco tiempo, Mário Nogueira, se comportó en cierto momento como idiota útil al transformar las reivindicaciones de los profesores en un motivo legítimo para hacer dimitir al gobierno de izquierda apoyado por el partido al que pertenece. Este radicalismo, que confunde el árbol con el bosque, sirve objetivamente a los intereses desestabilizadores de la extrema derecha.
El auge de la extrema derecha en Europa ha generado un combo
de nacionalismo, xenofobia y políticas "antigénero"
Por último, la extrema derecha sabe aprovecharse de todas las divisiones entre las fuerzas de izquierda, sabe ampliarlas y sabe usar las redes sociales para crear dos ilusiones a partir de medias verdades.
La primera es que la mayoría de los militantes y exdirigentes del Partido Socialista opinan que al PS siempre le fue mejor en alianzas con la derecha (lo cual es falso), no le gusta el radicalismo de izquierda (que nunca definen) y que, de todos modos, libre de las izquierdas a su izquierda, fácilmente tendrá mayoría absoluta (lo que es improbable). La segunda ilusión es que existen fracturas similares en los otros partidos de izquierda, deseosos de volver a sus rincones de oposición y cansados de hacer concesiones (lo que en parte es cierto). Las fuerzas de izquierda en Portugal están dando testimonio de un notable buen sentido que dificulta las maniobras de la extrema derecha. ¿Seguirán en este camino o se rendirán a las presiones internas y externas? Es una cuestión abierta.
FUENTE: publico.es
Espejos extraños
Boaventura de Sousa Santos
Traducción de Antoni Aguiló y José Luis Exeni Rodríguez
20/08/2019
25/8/19
CUESTIÓN DE PERSPECTIVA
Si en lugar de un hermoso paisaje
ves una caña de cerveza,
apúntate al club.
Miguel Ángel G. Yanes
MERCURIO
Sí, tenemos mercurio en nuestro cuerpo
Los españoles tenemos mayor proporción de mercurio en nuestro cuerpo que nuestros vecinos europeos, debido principalmente al consumo más elevado de pescado, como lo ha confirmado un reciente macroestudio a nivel europeo sobre la presencia de tóxicos en nuestro organismo.
¿Debemos preocuparnos? ¿Cómo llega este metal pesado a nuestra cadena alimentaria? Hasta hace una década, la milenaria mina de Almadén era una de las mayores explotaciones mundiales de este metal y la investigación científica y técnica ha contribuido a conocer los efectos tóxicos del mercurio en el medio ambiente y en la salud humana. Tras el abandono de su uso comercial quedan las graves consecuencias de su utilización durante miles de años.
El mercurio fue muy útil para el ser humano, con usos muy variados. Termómetros, barómetros, desinfección de heridas -la conocida mercromina-, incluso los primeros tratamientos de la sífilis. Pero el uso industrial disparó su presencia en la atmósfera, dada la facilidad del mercurio de pasar de su estado líquido a gaseoso.
Los mineros de las minas de Almadén sufrían hidrargirismo, envenenamiento por mercurio, que les dañaba riñones, pulmones y cerebro por su prolongada exposición a los vapores tóxicos.
Hasta los protésicos dentales, cuando las amalgamas que se usaban para empastes eran aleaciones de oro y mercurio, y los fabricantes de sombreros del siglo XIX, que utilizaban mercurio en el tratamiento de las pieles, tenían riesgo de enfermar.
El personaje del Sombrerero loco en Alicia en el País de las Maravillas padecía los mismos síntomas que los mineros de Almadén.
Pero el verdadero problema de salud no está en los colectivos profesionales, sujetos en la actualidad a estrictas medidas de protección laboral.
El problema es que parte del mercurio que llega al medio ambiente puede transformarse en su compuesto más tóxico, el metilmercurio. Este complejo del elemento es soluble, y de nuevo, si no fuera por una cuestión adicional, representaría un riesgo muy limitado, puesto que nunca alcanza, de forma natural, concentraciones suficientemente altas como para representar un riesgo real. Salvo en un caso: su entrada en nuestra cadena alimentaria a través de los peces.
En los peces, el tóxico queda retenido en su organismo acumulándose con el paso del tiempo. El pez grande que come peces pequeños con contenidos relativamente bajos se va contaminando con cantidades cada vez más altas del elemento, con lo cual al final los peces más voraces, como el atún, con mayor ingesta de pescados menores, llegan a alcanzar concentraciones muy altas de este tóxico, susceptibles de afectar a la salud de los consumidores de pescado.
El ejemplo más extremo y trágico ocurrió en Japón en la década de los 50. Una industria vertió metilmercurio directamente a la bahía de Minamata, contaminando el pescado que servía casi de única fuente de alimentos a la población, que sufrió gravísimos efectos sobre su salud. No ha vuelto a haber un vertido directo, pero el metilmercurio sigue presente en grandes depredadores que además son especies migratorias, presentes en todo el mundo.
El consumo de pescado, como norma general, debe ser restringido. Nuestro país está entre los mayores consumidores de pescado a nivel mundial. Pero debe quedar claro que una cosa es restringirlo y otra evitarlo: el pescado nos aporta nutrientes esenciales, entre ellos ácidos Omega 3, muy beneficiosos para la salud, en particular de los niños.
La Asociación Española de Consumo, Seguridad Alimentaria y Nutrición (AECOSAN) plantea recomendaciones de consumo en relación a la presencia de mercurio en el pescado potencialmente más contaminado, como el atún y el pez espada.
Recomienda a mujeres en edad fértil, y en particular a las embarazadas, mujeres en periodo de lactancia y a niños de corta edad, de menos de 30 meses, consumir una amplia variedad de pescados, por sus grandes beneficios nutritivos, pero evitando consumir las especies más susceptibles de estar contaminadas con mercurio.
El principal efecto negativo se daría en las mujeres embarazadas, dado que el mercurio es capaz de pasar la barrera placentaria, afectando a la salud del feto.
Puede producir retrasos cognoscitivos que no son recuperables, en concreto pérdida del coeficiente intelectual potencial del bebé, afectando a sus funciones cognitivas, la atención, el habla, la memoria y las actividades relacionadas con la visión espacial y funciones motoras finas.
Es algo muy difícil de medir y cuantificar -hasta qué punto estos efectos pueden estar en relación con la exposición al mercurio de la madre- pero es, sin duda, un riesgo real.
El miedo a sus efectos está plenamente justificado.
La presencia de mercurio por las actividades humanas durante miles de años no puede evitarse. Pero conviene acentuar las medidas de control y prevención. Y saber dónde se esconde.
Los españoles tenemos mayor proporción de mercurio en nuestro cuerpo que nuestros vecinos europeos, debido principalmente al consumo más elevado de pescado, como lo ha confirmado un reciente macroestudio a nivel europeo sobre la presencia de tóxicos en nuestro organismo.
¿Debemos preocuparnos? ¿Cómo llega este metal pesado a nuestra cadena alimentaria? Hasta hace una década, la milenaria mina de Almadén era una de las mayores explotaciones mundiales de este metal y la investigación científica y técnica ha contribuido a conocer los efectos tóxicos del mercurio en el medio ambiente y en la salud humana. Tras el abandono de su uso comercial quedan las graves consecuencias de su utilización durante miles de años.
El mercurio fue muy útil para el ser humano, con usos muy variados. Termómetros, barómetros, desinfección de heridas -la conocida mercromina-, incluso los primeros tratamientos de la sífilis. Pero el uso industrial disparó su presencia en la atmósfera, dada la facilidad del mercurio de pasar de su estado líquido a gaseoso.
Interior de las minas de mercurio de Almadén, hoy visitables. Foto: Rafael Tello (Wikimedia)
Los mineros de las minas de Almadén sufrían hidrargirismo, envenenamiento por mercurio, que les dañaba riñones, pulmones y cerebro por su prolongada exposición a los vapores tóxicos.
Hasta los protésicos dentales, cuando las amalgamas que se usaban para empastes eran aleaciones de oro y mercurio, y los fabricantes de sombreros del siglo XIX, que utilizaban mercurio en el tratamiento de las pieles, tenían riesgo de enfermar.
El personaje del Sombrerero loco en Alicia en el País de las Maravillas padecía los mismos síntomas que los mineros de Almadén.
Pero el verdadero problema de salud no está en los colectivos profesionales, sujetos en la actualidad a estrictas medidas de protección laboral.
El problema es que parte del mercurio que llega al medio ambiente puede transformarse en su compuesto más tóxico, el metilmercurio. Este complejo del elemento es soluble, y de nuevo, si no fuera por una cuestión adicional, representaría un riesgo muy limitado, puesto que nunca alcanza, de forma natural, concentraciones suficientemente altas como para representar un riesgo real. Salvo en un caso: su entrada en nuestra cadena alimentaria a través de los peces.
En los peces, el tóxico queda retenido en su organismo acumulándose con el paso del tiempo. El pez grande que come peces pequeños con contenidos relativamente bajos se va contaminando con cantidades cada vez más altas del elemento, con lo cual al final los peces más voraces, como el atún, con mayor ingesta de pescados menores, llegan a alcanzar concentraciones muy altas de este tóxico, susceptibles de afectar a la salud de los consumidores de pescado.
El ejemplo más extremo y trágico ocurrió en Japón en la década de los 50. Una industria vertió metilmercurio directamente a la bahía de Minamata, contaminando el pescado que servía casi de única fuente de alimentos a la población, que sufrió gravísimos efectos sobre su salud. No ha vuelto a haber un vertido directo, pero el metilmercurio sigue presente en grandes depredadores que además son especies migratorias, presentes en todo el mundo.
El consumo de pescado, como norma general, debe ser restringido. Nuestro país está entre los mayores consumidores de pescado a nivel mundial. Pero debe quedar claro que una cosa es restringirlo y otra evitarlo: el pescado nos aporta nutrientes esenciales, entre ellos ácidos Omega 3, muy beneficiosos para la salud, en particular de los niños.
La Asociación Española de Consumo, Seguridad Alimentaria y Nutrición (AECOSAN) plantea recomendaciones de consumo en relación a la presencia de mercurio en el pescado potencialmente más contaminado, como el atún y el pez espada.
Recomienda a mujeres en edad fértil, y en particular a las embarazadas, mujeres en periodo de lactancia y a niños de corta edad, de menos de 30 meses, consumir una amplia variedad de pescados, por sus grandes beneficios nutritivos, pero evitando consumir las especies más susceptibles de estar contaminadas con mercurio.
El principal efecto negativo se daría en las mujeres embarazadas, dado que el mercurio es capaz de pasar la barrera placentaria, afectando a la salud del feto.
Puede producir retrasos cognoscitivos que no son recuperables, en concreto pérdida del coeficiente intelectual potencial del bebé, afectando a sus funciones cognitivas, la atención, el habla, la memoria y las actividades relacionadas con la visión espacial y funciones motoras finas.
Es algo muy difícil de medir y cuantificar -hasta qué punto estos efectos pueden estar en relación con la exposición al mercurio de la madre- pero es, sin duda, un riesgo real.
El miedo a sus efectos está plenamente justificado.
La presencia de mercurio por las actividades humanas durante miles de años no puede evitarse. Pero conviene acentuar las medidas de control y prevención. Y saber dónde se esconde.
FUENTE: publico.es
Otras miradas
Pablo L. Higueras Higueras, director del Instituto de Geología Aplicada de la UCLM (Universidad de Castilla-La Mancha)
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