Miguel Ángel G. Yanes
La luz de la luna baja
Por la boca patio y llega
A la más profunda habitación,
En la que un viejo sol
Pintado en la pared,
Importunado, se desvela.
Miguel Ángel G. Yanes
Le pongan el nombre que le pongan, los cuerpos represivos del Estado seguirán realizando la misma función de siempre.
Miguel Ángel G. Yanes
Gabriel Celaya (Hernani, 1911- Madrid, 1991)
Rafael Gabriel Juan Múgica Celaya Leceta, conocido como Gabriel Celaya fue uno de los más destacados representantes de la que se denominó «poesía comprometida» o poesía social en unos tiempos de silencio y terror. Su obra y su figura estuvieron influenciados y fueron fruto de la estrecha colaboración con su esposa, Amparo Gastón Echevarría, intelectual y poeta proveniente de una de militancia comunista, que había padecido las consecuencias de la sublevación militar-fascista que, tras la consiguiente Guerra Civil, acabó con la II República Española.
Presionado por su padre, Gabriel se instaló en Madrid donde inició sus estudios de Ingeniería y trabajó por un tiempo como gerente en la empresa familiar, vivió en la Residencia de Estudiantes donde se relaciona, entre otros, con García Lorca, Moreno Villa y Salvador Dalí. Siendo estudiante ya se definió como ferviente antimonárquico; apasionado por el teatro, amén de su participación en «La Barraca», como figurinista y escenógrafo, empieza a escribir una «Historia General del Teatro», desconocida hasta el día de hoy.
Residencia de Estudiantes - Madrid
Para entonces ya ha olvidado su lengua materna, el 'euskera', que hablaba de niño, y aunque Celaya, en algunos de sus versos, cante tradiciones vascas, raíces primitivas de su tierra, tiene que hacerlo en otra lengua que no es la suya de origen, cosa que lamenta; combatió en la guerra y tras la derrota republicana permaneció preso en la cárcel de Palencia.
Antiguo penal de Palencia donde multitud de republicanos padecieron encierro, privaciones, malos tratos, tortura y hambre... ¡mucha hambre!
En 1946 fundó en San Sebastián, con su inseparable Amparo, la colección de poesía 'Norte' que pretendía hacer de puente entre la poesía de la generación del 27 en el exilio en su mayor parte, editando a poetas de primera línea. Desde entonces abandonó su profesión de ingeniería y su cargo en la empresa familiar.
En ese mismo año publicó 'Tentativas', libro en prosa en el que firma por primera vez como Gabriel Celaya. Esta primera etapa es de carácter existencialista; en la década siguiente se integra en la estética del compromiso ('Lo demás es silencio - 1952' y 'Cantos Iberos - 1955') verdadera biblia de la poesía social, la misma que defiende la idea de una poesía no elitista, al servicio de las mayorías. Defiende como principio: “Cantemos como quien respira. Hablemos de lo que cada día nos ocupa. Nada de lo humano debe quedar fuera de nuestra obra".
"En el poema debe haber barro, con perdón de los poetas poetísimos. La Poesía no es un fin en sí. La Poesía es un instrumento,
entre otros, para transformar el mundo”. Se estima que la obra de
Celaya constituye una gran síntesis de casi todas las preocupaciones y
estilos de la poesía española del siglo XX. Sus poemas se convirtieron
en instrumentos de agitación cultural, especialmente por parte de la
base social del PCE del que fue un "vehemente compañero de ruta”, un
aporte que acabó siendo inmortalizado por diversos cantautores, singularmente por Paco Ibáñez, entre otros.
Paco Ibáñez
Por mucho empeño que los 'entendidos' de la cultura oficialista ponga en tacharlo de social, panfletario y todas las estúpidas etiquetas que se les ocurran, nunca lograrán desarraigar su eco, porque ese eco es la auténtica voz de la Poesía y vibra eternamente por y para el pueblo.
Aquí les dejo la adaptación musical de Paco Ibáñez al más rotundo de todos sus poemas, "La Poesía es un arma cargada de futuro":
El puto coronavirus de los cojones se ha llevado también por delante a uno de los adalides indiscutibles de la Poesía, Justo Jorge Padrón, poeta, ensayista y traductor, nacido en Las Palmas de Gran Canaria en 1943 y fallecido en Madrid el pasado día 11, aunque este atolondrado ciudadano que escribe, no se haya enterado hasta el día de hoy.
Justo Jorge Padrón, Premio Canarias de Poesía en 1997 y autor de una exquisita obra poética, había recibido ya una importante serie de galardones internacionales con anterioridad, tales como el Premio de la Academia Sueca (1972), el Boscán (1973), el Fastenrath (1977) y el Orfeo (1992).
Traducido a diferentes idiomas, tenía una profunda relación con Suecia, país en el publicó gran parte de sus trabajos, hasta el punto de que en 1977, acudió a Estocolmo a recoger el Premio Nóbel concedido a Vicente Aleixandre que, por motivos de salud, no podía acudir.
Su obra literaria comienza en 1965 con la publicación de su primer poemario, titulado 'Trazos de un paréntesis'. Luego vendrían 'Escritos en el agua' y 'Los oscuros fuegos', aunque el éxito y el reconocimiento internacional le llegaría de la mano de 'Los círculos del infierno' que está considerado como su mejor libro de Poesía, aunque particularmente, fue 'La visita del mar' la obra suya que más me impactó de entre las que he leído, claro está (que no son todas).
LA VISITA DEL MAR
Para mí, que no soy experto en
nada, pero sé lo que me gusta, Justo Jorge Padrón forma junto a Luis
Feria, Agustín Millares Sall, Pedro García Cabrera y Arturo Maccanti, el
quinteto por excelencia de los mejores poetas canarios del Siglo
XX.
Miguel Ángel G. Yanes
Por otro lado aunque siempre me he sentido mirado, ya no siento esa necesidad de ser mirado. Lo que siento es el deseo de escribir mejor. Siempre he estado persuadido de que voy a conseguir todo lo que me merezco y si no lo he conseguido aún es porque no me lo merezco todavía.
De identidad vasca laxa, nada. Es mucho peor. Me dan un montón de náuseas los grupos territoriales, pero el de los vascos mucho más. 30 años allí, macho, en el lugar, con la idiosincracia más triste y más pobre, y menos sensual y más moralista (de hecho, por eso odio en parte mi obra política, porque procede del moralismo que me inculcaron en Vizcaya).
Yo no creo que sea un mal vasco sino que en puridad soy un antivasco, una persona que rechaza con toda su alma ese "nosotros". Hasta la pornografía confesional de mi obra procede de mi antivasquismo visceral, de hacer justo todo lo contrario de lo que me enseñaron allí. Hay algunas cosas que rescato de mi lugar de nacimiento, pero son cosas de Lauros [su población natal], no de Euskadi.
Son cosas que los vascos no me lograron manchar. Ahora bien: "yo a los vascos y a los españoles, uno a uno, les tengo respeto, pero verlos en manada con sus banderas y sus porquerías, glorificando el puto lugar donde nacieron por casualidad, me parece algo terrible, asqueroso" y "vamos-Batania-toda-la-vida-contra-ellos".
¡Ja, ja, ja...! Hay gente que dice que le gustaría tenerlo. Tengo pensado robar uno para poder pintar lo que quiera pero vivo en un cuarto y siempre lo voy postergando.
¡Nooo!, el inventario es mi cabeza. "Me prometí que en el momento en que no supiera cuántas pintadas llevaba, lo dejaría". Pero lo recuerdo fácilmente porque regreso muy contento a casa y comienzo a hacer planes para hacer tantas o cuantas hasta junio o final de año. Anoche [fines de enero] hice otras siete, de manera que hasta el día de hoy, llevo 1.588 pintadas con unos 500 mensajes diferentes, además de las 502 que realicé sobre paredes. Las hago siempre de madrugada y después regreso al mediodía a tomarles unas fotos.
Creo que hice una en Vigo y otras dos en Mallorca, pero no las contabilizo porque las hice protegido por la gente.
¡No, qué va! La verdad es que no necesito nada para activarme: "veo a una chica guapa en el metro y ya me alegro todo el viaje. Incluso cuando tenía pareja pensaba en 15 o 20 chicas al día. Estoy tan obsesionado con ellas que incluso quiero ser ellas, vestir como ellas, hablar como ellas (de ahí mi travestismo)".
"Pero 'enamorarme' lo que se dice 'enamorarme' solo me he enamorado tres veces". Mis amores actuales y futuros van a ser como los de los poetas provenzales, que veían a una mujer de lejos y le escribían ristras de poemas. Incluso me enamoro platónicamente de chicas que veo en la red.
Existe una chica que me flipa mucho, Miss Vico, a la que le he dedicado 10 o 15 pintadas, pero todo más infantil que andar en patinete. El hecho de quedar con una chica, compartir cama, escuchar cómo mastica, tener que tocarla, todo eso ahora me parece deplorable. Casi no puedo creer que en el pasado fuera capaz de hacerlo.
De Natalia no sé nada y tampoco de Iratxe. La culpa es mía porque cuando me encuentro con una ex siento ganas de besarla y lo paso mal. Es mejor entonces cerrar la tienda. Pero tengo buen recuerdo de las dos. Lo que no te he dicho es que "en los 5 últimos años me he lanzado a la soledad de una manera salvaje".
No he quedado con una chica ni para tomar un café. Me invitaron a dar una charla en un
instituto hace un año, y a los 20 minutos ya estaba ronco, y es que llevo 5 años sin hablar con nadie más de media hora seguida, salvo con
Paqui, la de la librería La Semillera. Eso me ha convertido en una
persona más rara, más pasota, más colgada, y mi travestismo, que antes
practicaba de manera ocasional, ahora lo practico mucho más porque paso
de todo. ¡Ja, ja, ja...!
De hecho, esa es una de las razones por la que me flipa Miss Vico. Realmente yo, en mis enamoramientos con las chicas, también con Iratxe y Natalia, no solo quiero salir con ellas, sino ser ellas. Existe una simbiosis que es clave en mi obra amorosa. Y en cambio no sucede en la obra política, que escribo siempre enfadado, agresivo, cerrado en mí mismo, rencoroso, vengativo.
Es una peluquera-maquilladora que cuenta unas historias alucinantes en Instagram. Y luego está más buena que el pan y es muy adrenalinera y no me entiendo.
Sí, a Iratxe hasta le robaba la ropa. A Natalia no porque nunca llegué a vivir con ella y porque además, vestía casi como un chico.
Pues claro, están publicadas y requetepublicadas. Lo que pasa es que luego me arrepiento porque me veo muy fea y trato de hacer nuevas mejores para parecerme a una chica de verdad.
Llevo hablando de ello desde hace al menos 7 años. En 'El hijo de Puskas' escribí: "También me ocurre que me infantilizo y tremendizo: cada vez que salgo a la calle me gusta acudir a peluquerías femeninas, tiendas de ropa o bares regentados por mujeres, y cuando entablo conversación con ellas les suelo contar unas historias increíbles, todas rocambolescas, inmorales y falsas, que se acercan o incurren de continuo en el puterío".
"Son historias que también me invento cuando hablo con chicas por WhatsApp, a las que pido que me llamen Jennifer, Vanessa o maricón, solo por el placer de asombrarlas, escandalizarlas o hacerlas reír." [...] Ese relato lo escribí en marzo de 2015 y nada más publicarlo me metí en la cama acojonado y pensando: "¡Buff!... ¡Menuda salida del armario!".
"Pero
pasaron las horas y los días y nadie me dijo nada". Y ya en 2013 escribí
un texto sobre Natalia donde decía que ella soportaba "mi travestismo
ocasional" [...] Cuando escribía estas cosas, yo muchas veces me
preguntaba: ¿son mis amigos verdaderamente amigos, si yo escribo estas
cosas y ellos no comentan nada? [...] Incluso ahora, en 2021, hay gente
que, por la vía del rumor, dice que yo he salido con fulano o mengano o
que yo "era más maricón que un palomo cojo desde 2010..." ¡Ja, ja, ja...!
Pero el problema es que ninguno me había leído. Y luego, además, es que "no hay manera de explicarlo bien porque, o te conviertes en mujer para siempre, o no lo entienden". Yo diría que encajo en la categoría de una "sissy faggot". Búscalo en Google. Hay muchas referencias a ello en el mundo anglosajón.
Batania es un nombre de país y de chica y Neorrabioso, el nombre de una respiración, un nombre de chico. Yo no he cambiado, empecé a travestirme a los 10 años y he seguido haciéndolo toda la vida, lo que pasa es que desde 2015, como ya no intimaba con chicas y me aislé de todo el mundo, pues me dije: "¿Por qué no sales más de chica si en realidad es lo que te gusta?"
"Antes solo me vestía de mujer cuando era necesario para mi cuerpo: cada 15 días o una vez al mes. En cambio ahora, en Carabanchel, salgo mucho más de Vanessa que de Neorrabioso". Me abrí una cuenta en Facebook como "Vanessa Boots" pero la eliminé porque me pasaba las horas hablando con otras travestis.
"Realmente no sé qué ocurriría si volviera a salir con una chica. Estoy seguro de que me masculinizaría enseguida, pero sucede que, cuando dejo de salir con chicas, regreso a mi travestismo con fuerza".
En una entrevista, sí. Pero es que flipo de que, con todas las que me hicieron en 2014 y 2015, "nadie me preguntara por este asunto".
No fue por transfobia, sino por el problema que padecemos el 99 por ciento de los poetas. Se llama "No nos leen". Incluso yo, que soy un poco popularcillo, me doy cuenta de que pocos me leen."Leen mis pintadas y punto". De hecho, lo de mi Vanessa, ¿sabes cómo se ha extendido? ¡Como un rumor!
No, Ferran, de valentía nada. Yo soy una persona sola, todo me da igual. [...] Lo mío es una gamberrada, lo que yo llamo "travelosura". Aunque "no lo hago solo por hobby sino por necesidad".
Si soy un hombre todo el tiempo, noto que mi cuerpo se carga, que me tenso, que estoy enfadado sin saber por qué. Y me basta ponerme unos taconazos y salir a la calle para volver a sentirme ligero y alegre. Estoy seguro de que mi travesti es además una venganza contra el vasco original, aquel al que le obligan a ser serio, discreto y a decir la verdad.
En cuanto a tu queja de que "pocos te leen" no deja de ser "mal de muchos", y ya sabes el dicho... "consuelo de tontos" (y somos legión). Y es que en estos tiempos en los que prima la imagen, la tecnología y la puta prisa para todo, parece que el enriquecedor y pausado acto de leer, de crear nuestras propias imágenes e ideas al hilo del texto, no está muy bien visto por quienes manejan el actual cotarro social de la puñetera globalización. No les interesa. Así que, paciencia pues, amigo. Pero...
¡¡¡Sigamos soplando!!!
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