¿DÓNDE ESTÁN LOS CUBANOS?

Hace ya tres años que abrí este blog, al que entran, prácticamente, ciudadanos de todos los países del mundo, algunos tan exóticos para mí como China, Japón o Tailandia, aunque la mayoría de visitas provienen de países de habla hispana, sobre todo de América Latina: México, Argentina, Chile, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Paraguay, Uruguay, Panamá, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala, Puerto Rico, Jamaica, República Dominicana... pero nadie de Cuba.

Y me fastidia su ausencia porque, los canarios, no sólo por nuestra condición de isleños, sino por el hecho de la emigración de nuestros antepasados, tenemos importantes lazos con el pueblo cubano.

La emigración canaria comienza en el último tercio del siglo XVII, difundiéndose por la provincia de La Habana, y en menor medida por la región central de la isla de Cuba. Los canarios, merced al cultivo del tabaco, logran trasnformar la economía insular, dando comienzo a una boyante etapa de crecimiento económico con un importante auge de las exportaciones. En 1693, con familias canarias nació la ciudad de Matanzas. Aparte de al cultivo del tabaco, los canarios se dedicaron también a pequeñas explotaciones agrícolas para consumo propio y del ganado. El tráfico marítimo con las Islas Canarias, fue el punto de partida para la formación de determinadas élites mercantiles, que terminaron integrándose en los altos estratos de la sociedad cubana. Sin embargo, la mayoría de los canarios, lucha por la tierra y por obstaculizar el desarrollo de los privilegios señoriales de los terratenientes cubanos.

Durante la segunda mitad del siglo XVIII, dadas las mayores dificultades para acceder a la tierra y la menor rentabilidad del cultivo del tabaco, la emigración se reduce a los varones. La liberalización de la trata de esclavos en 1789 provoca su introducción masiva, lo que conlleva que, aquellos que cultivaban las tierras a censo y por arrendamiento, se vieran obligadas a abandonarlas, dirigiéndose a zonas más lejanas como Pinar del Río, que más tarde se convertiría en la célebre Vuelta Abajo, centro tabaquero por excelencia. El choque entre hacendados y vegueros se hizo evidente en Güines y San Antonio de los Baños. Una parte considerable de los cultivadores serían expulsados de sus tierras, para ser sustituidos por mano de obra esclava en las nuevas plantaciones azucareras.

Tras la crisis del viñedo en 1814, muchos canarios emigran a Cuba, dedicándose, en la provincia de La Habana, al abastecimiento interno o trabajando como mayorales de las plantaciones azucareras. Se extienden por el occidente y el centro de la isla y en menor medida por el oriente, dedicado esencialmente al cultivo del tabaco. Desde los años 40 del siglo XIX se asiste a un proceso de paulatina sustitución de la mano de obra esclava por asalariados agrícolas, ya que, se veía en el predominio numérico de la esclavitud un freno a las tendencias independentistas. Se calculan entre 50 y 60.000 los emigrantes isleños en la segunda mitad del XIX. La zafra de 1887 fue la primera que se hizo totalmente con asalariados, dado que, el año anterior, se había producido la extinción definitiva de la esclavitud. No obstante, y a pesar del crac del comercio de la cochinilla en 1875, lo que provovó una nueva época de hambruna en Canarias, los conflictos bélicos hicieron que la emigración hacia Cuba no fuera demasiado relevante.

 Tras la independencia de Cuba y la consiguiente reactivación económica generada por la inversión de capitales norteamericanos, los emigración canaria brinda a la isla campesinos experimentados en compaginar todo tipo de labores agrícolas. Será una migración con un alto porcentaje de varones y de retornados, que invertían sus ahorros en Canarias. Las diferencias salariales entre un lado y otro y la elevada cotización del peso cubano estimularon ese retorno. El bienestar económico cubano llega a su cenit entre 1915 y 1920. Pero en 1921 se originó un impresionante derrumbe que, agravado por el crac del 29, trajo consigo el hundimiento definitivo de la migración.

Una parte de los emigrantes canarios se canalizó hacia el tabaco en Pinar del Río y la región central de la isla y otra hacia la caña de azúcar en Oriente. Aproximadamente un 30% se quedó definitivamente en la isla, mientras que el resto retornó a Canarias. Éstos últimos eran, fundamentalmente varones jóvenes empleados en las labores de las zafras, en el cultivo de frutales o en la venta ambulante, mientras que los que se quedaban, en su mayoría eran cultivadores de tabaco o colonos cañeros que traían a sus familias o se casaban con hijas de canarios. En las vegas se iniciaban como trabajadores a la parte de los beneficios. Con sus ahorros, en épocas de bonanza compraban propiedades, asentándose definitivamente en ellas, como en la zona de Sancti Spiritus, donde los bajos precios de los terrenos, hasta entonces montuosos, favoreció el asentamiento de la población. De ahí que la presencia canaria sea muy numerosa en dicha región. Uno de sus rasgos característicos fue el asociacionismo, creando delegaciones de la Asociación Canaria por toda la isla. Dieron pie a centros sanitarios y a un importante movimiento periodístico. Una parte minoritaria de éstos dio lugar, en los años 20, a la creación del Partido Nacionalista Canario y su órgano de expresión “El Guanche”.

Datos extraídos de "La emigración canaria a América a través de la historia"

de Manuel Hernández González
Profesor Titular de Historia de América - Universidad de La Laguna






Es por todo esto que llama poderosísimamente mi atención que el pueblo cubano, con el que nos unen tantos vínculos, sea el único, de todos los que compartimos una lengua común, que no acceda a mi blog. Hasta el punto de preguntarme: ¿no tendrán acceso a Internet?

Repito: ¡Echo de menos a los cubanos!

¡Ah!... Un detalle, antes de que se me olvide, a colación de la última imagen: La primera bandera canaria de la que se tiene constancia (siete estrellas blancas dispuestas tal cual lo están las islas sobre el azul del Océano Atlántico) sería izada en el Ateneo de La Laguna (Tenerife) a principios del siglo XX, siendo adoptada posteriormente por el Partido Nacionalista Canario en Cuba en 1927, e ilustrando esa primera portada de la revista El Guanche, editada en La Habana.

Secundino Delgado (1867 - 1912)

No obstante, dicha bandera es frecuentemente atribuida por error a Secundino Delgado, considerado por muchos como el padre del nacionalismo canario. 

Miguel Ángel G. Yanes

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Datos de Internet en Cuba

La primera conexión a Internet en Cuba se realizó en septiembre de 1996, a 64 kbit/s. El acceso demoró debido a los obstáculos puestos por el Gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica. Hasta 2012 la conexión solo fue posible vía satélite. Posteriormente se enlazó una conexión por cable submarino desde Venezuela; sin embargo, los costos son demasiado elevados comparados con la mayor parte del mundo. El único proveedor oficial de servicio en la isla es la estatal Empresa de Telecomunicaciones de Cuba S.A. (ETECSA).

Dado que el salario promedio en Cuba es de unos 500 pesos, gran parte de la población necesita definir sus prioridades económicas de cara a determinados gastos. Esto les impide frecuentar los cibercafés o puntos de acceso Wifi, cuyo acceso suele realizarse a través de tarjetas prepago. Así que, a pesar de disponer de servicios básicos gratuitos, tales como el acceso a la salud y a la educación que, en el resto del mundo, resultan hartos costosos, la inflación interna no les permite un poder adquisitivo real que les facilite conectarse a La Red.

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