Mostrando entradas con la etiqueta Víctor Moreno. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Víctor Moreno. Mostrar todas las entradas

24/8/20

EL REY ESTABA DESNUDO


Los 'borbones' nunca fueron inocentes. El reinado del 'emérito' tampoco ha sido inocente.

Juan Carlos I firmando su abdicación el 2 de junio de 2014

"No sorprende que 70 exministros y altos cargos del PP y del PSOE firmen el manifiesto ese de apoyo al rey emérito. Son los dos partidos que apoyaron la transición democrática pactada' que solo tenía 'arte de transición y mucho de pactada a conveniencia de quienes liderarían 'a posteriori' el futuro del país". Seguro que si Carrillo viviese, también, firmaría el manifiesto. ¿Y Frutos? No lo creo.

"Nada que objetar a dicha adhesión. Como la lapa a la roca, cada cual se pega a quien quiere y le dejan. Otra cosa es qué precio y qué sevicias tiene uno que apechugar por tal acoplamiento".

¿Que el emérito' como todos los ciudadanos, goza de presunción de inocencia? Supongo. Lo habitual es que los ciudadanos, aunque gocen de tal prerrogativa -¡qué risa tía Luisa!-, ni tienen los medios, ni la permisividad legal ni policial, para irse a donde le plazca, incluidos los emiratos árabes, ¡qué menudos emiratos!

Emiratos Árabes Unidos

No entiendo muy bien cómo los políticos que han firmado el manifiesto -en realidad lo entiendo muy bien-, apelen a la presunción de inocencia para darle un voto de confianza.

No se entiende, porque ya el propio emérito dijo claramente "que era culpable, que lo sentía por haberlo hecho y que ya no volvería hacerlo", que es lo que hacen los niños malos y tramposos cuando los pillan 'in fraganti' tras comerse el arroz con leche del abuelo. Guillermo Brown nunca cayó tan bajo, que solo prometía hacerla más gorda en la próxima ocasión.

¡Ah, y que se había equivocado! ¡Es que se ha equivocado 'tantas veces'! Tantas veces que uno no sabe si toda la vida del emérito'ha sido un equívoco tras equívoco'consciente y consentido'por la clase política'y que, por desgracia, "ha tenido que pagar la ciudadanía de un modo silencioso, porque denunciarlo topaba siempre con los tribunales de justicia y la inviolabilidad regia de la constitución".


El 'conductismo político' de quienes apoyan al emérito en el manifiesto responde a una mentalidad oligárquica y aristocrática de la comprensión e interpretación de la historia. Al parecer, el emérito ha sido capaz, el solo, de ser 'el artífice de la consolidación democrática de España', pues gracias a su intervención -nunca se concreta esta intervención milagrosa y de aplicación 'urbi et urbi'-, el destino de este país se pudo salvar, una vez más' de caer bajo los dominios de un ejército -de mentalidad africanista-, que "nunca consintió que el 'oder político constitucional estuviese por encima de la espada en forma de cruz".

A nadie puede extrañar que estos firmantes tengan una visión de la historia como producto de las grandes genialidades de ciertos individuos. A la vista está que "en las escuelas e institutos se sigue estudiando que los grandes triunfos de la historia estuvieron capitaneados por 'genios militares'".

¿Y el pueblo? ¡Ah, sí, el pueblo! Cuando quieren, es pueblo, pero, si interesa, entonces, es masa, chusma, mayoría silenciosa, horda, populacho.


En realidad, ¿cuándo ha contado el pueblo como factor determinante en la marcha de una nación? Solo cuando se ha mostrado sumiso y obediente a los mandatos de las grandes individuales, ilustres prendas que, en su mayoría, además de militares, han sido 'diotas morales, como ya señaló el ensayista Bilbeny.

¿Que el emérito hizo más por España que el pueblo' ¡Una de 'magurios'*'!

"No se trata de poner en 'solfa' la existencia de la monarquía", sea apelando a su desternillante origen divino completado por un espermatozoide regio' a su acoplamiento a la historia -siempre gracias a una maldita guerra- y, finalmente, a un referéndum constitucional fraudulento sobre su existencia.

Magurios

Pero estaría bien preguntarse que, si como dicen estas prendas ilustres del manifiesto, "gracias a la influencia de la acción política del emérito' España se salvó de la deriva fascista", ¿qué consecuencias nefastas podrán deducirse de sus acciones equivocadas, una detrás de otra?

Porque, si sus acciones buenas han tenido esa transcendencia maravillosa y universal en el bienestar de España durante 40 años, ¿de qué modo se habrá sentido herida esta misma España por culpa o gracias a las equivocaciones del emérito' ¿Nunca influyeron para mal en la sociedad? Lo que hacen mal los reyes, ¿es ajeno a la marcha de la historia de un país?

Joder, a ver si, también, se esgrime la sevicia que soltó Rodolfo Martín Villa cuando dijo que “lo nuestro son errores, lo otro son crímenes. Si no crímenes, equivocaciones regias.

Rodolfo Martín Villa

Si esta es la balanza de pesar lo que ha hecho el rey y lo que hace la ciudadanía, no me extraña lo más mínimo que tales manifiestos, presentes y futuros, solo demostrarán, no la inocencia de un Borbón, sino 'a injusta manera de interpretar la historia por parte de quienes viven amorrados a la sombra del pesebre del poder.

Pero, desengañémonos, "los borbones nunca fueron inocentes". Inocente, de 'inocere', el que 'no hace daño'. "El reinado del emérito tampoco ha sido inocente' Todo lo contrario". En el diccionario no existe la palabra 'ocencia', pero sí 'ocena', relativo a un mal olor o fetidez que se presume patológico, debido a una disfunción pituitaria.

A la persona que sufre 'ocena', podría llamársele 'ocente' que tampoco está en el diccionario, aunque sí inocente palabra que utilizamos para designar a alguien cuya ''situación interior emocional es contraria a la culpabilidad''. En este sentido, inocente sería el que no huele mal, no concibe ni siente el mal y no se siente mal. ¿Y cómo han 'olido' los Borbones hasta la fecha? No falta responder, pero no a chanel-hombre, precisamente.

Borbones españoles

Todo lo contrario al emérito' que, si no es cínico y mentiroso, reconocerá sin ambages que tales cualidades son cosa de familia. Un ancestro del emérito, Fernando VII, el felón, ya dijo aquello de “Marchemos, y yo el primero, por la senda de la Constitución, para luego pasársela por el forro de los c… por ejemplo. Cuando el emérito dijo "lo siento, me he equivocado y no volverá a ocurrir", se situaba en la misma estela siniestra que Fernando VII.

De hecho, el emérito, así debió intuirlo cuando dijo que pasará a la historia como matador de elefantes y aquel que padeció, no la pandemia del coronavirus, sino la pandemia del corinnavirus.

Cuando fue operado en abril de 2012, "por la fractura de cadera matando elefantes a tiro limpio en Botsuana (África) acompañado de Corinna zu Sayn-Wittgenstein", se dio cuenta que no solo fue la cadera lo que se le hizo añicos. Fue mucho más. Fue la imagen definitiva de la fractura, no de su cadera tampoco del sentido común -¿cuándo dio muestras de él?-, sino de su fracaso como monarca y su fraudulenta manera de comportarse como tal.


Pero habrá que matizar, no para hacer como los del manifiesto, pero casi aunque al bies. Verán. He hecho referencia a "matar a tiros elefantes indefensos y hacerlo por placer es una acción criminal de la que ni siquiera son capaces los actuales cazadores furtivos, ya que se estos ven obligados a hacerlo por culpa de la precariedad económica en la que viven".

La foto del emérito, junto a un elefante abatido, seguro que nos pareció una acción propia de un bellaco narcisista, y no de uno que se decía rey. ¡Desengáñense! Para nada. En realidad, era la respuesta a la imperiosa llamada del ADN borbónico. El emérito' aunque lo quisiera, no podía renunciar a ese imperativo so pena de no parecerse a los suyos, pues quien así lo hace, honra merece.

Francisco Bonmati de Codecido escribió la biografía de El príncipe don Juan de España (Valladolid, 1938, Editorial Santarén), padre del emérito. Obvio el contenido hagiográfico del libro y me limito únicamente a reproducir una de sus fotografías. "En ella, aparece el rey Alfonso XIII y su hijo don Juan. Después de un safari, posando con el trofeo del mismo: un enorme tigre".

Alfonso XIII y su hijo don Juan.
Alfonso XIII y su hijo Don Juan

No es una fotografía que valga mil palabras, pero sí puede pasar como "certificado insoslayable de que, cuando el ADN tira al monte del despropósito, es inútil luchar contra él". ¿Quieres decir, entonces, que lo del emérito'es cosa fatal, inevitable e irremediable?

"No quería decirlo, pero sí. Por eso resulta tan necesario librarse cuanto antes de él y lo que representa, la monarquía. Y hacerlo democráticamente, claro".

FUENTE: nuevatribuna.es
Víctor Moreno
20/08/2020

(*) Magurios.- Es palabra esta que no figura en el Diccionario de la lengua de la Real Academia Española. De posible origen vasco es de uso común en Bilbao y otras zonas de Euskadi. Viene a ser sinónimo de caricotes (Laredo), uriones (Santander), minchas (Galicia), caracolillos, bígaros o burgados como se conocen en las Islas Canarias.

18/7/20

ENTREVISTA A VÍCTOR MORENO (2ª PARTE)

...CONTINUACIÓN:


¿Podemos imaginar si estas personas se plantearon el dilema de si sus acciones eran moralmente correctas o no?

Nos equivocaríamos si lo hiciéramos. No hubo tal dilema. "Los habían convencido de que 'asesinar a sus vecinos' formaba parte de un 'Bien Superior'. Cómo llegaron a asumir 'tamaña barbaridad' es algo que podemos comprender, aunque nunca aceptar".

"Había que ser unos auténticos 'disminuidos mentales' para ignorar que estaban haciendo 'daño, mucho daño'. Y no lo eran". Les bastaba ver a los familiares de los asesinados 'sumidos en el dolor' para darse cuenta del mal que estaban haciendo. "El hecho de que argumentaran que aquello les pasaba por ser familiares de 'rojos' o de 'republicanos', mostraba a las claras que 'sabían que estaban haciendo el mal' y que ellos lo consideraban como bien". Un planteamiento que les sirvió de 'coartada' durante 'más de 40 años' y que, en algunos casos, sigue funcionando, 'mutatis mutandis', hoy mismo.

Es decir, no fueron agentes pasivos. No actuaron ciegamente.

"No. Estaban al servicio de un Bien Superior", como dijeron los obispos españoles en su Carta Colectiva, alentada por Franco al cardenal Gomá: “lo mismo que los cruzados cuando 'mataban moros' para echarlos de los 'santos lugares'. Esto no significa que les agradara 'matar y asesinar' pero "el daño que infligieron, lo sublimaron porque 'creían que lo era por una causa superior que obviaba cualquier escrúpulo moral'". Así que 'líbrenos el sentido común' de quienes luchan por 'causas superiores'.

Cardenal Gomá

La Iglesia, como apuntas en el libro, también, ayudó lo suyo.

"La Guerra 'no habría tenido lugar' si la Iglesia se hubiese 'plantado' desde el primer momento. Lo tenía que haber hecho el Cardenal Gomá desde un principio y luego sus subalternos, pero 'se pusieron del lado de los golpistas' contra un gobierno 'democrático'". En Navarra, el obispo de la diócesis, Marcelino Olaechea, escribiría en los periódicos que “no es una 'guerra civil', es una 'guerra santa'. Por lo que "el 'asesinato' era 'justo y bueno' a los ojos de Dios". ¡Menudo aval! Porque en una guerra en la que 'se defendía a Dios', "matar a los 'herejes' era justo", como decía Santo Tomás de Aquino y en cuya doctrina se apoyó la Jerarquía eclesiástica.

"Y 'herejes', es decir, 'hombres malos', eran, ahora, los 'republicanos', los 'socialistas', los 'anarquistas' y los 'comunistas'. Y eran 'peor que las bestias'", como señalaba el doctor angélico. "Gracias a las 'arengas de los curas', quienes participaron en esta 'masacre' se sintieron 'bien consigo mismos' porque formaban parte de esa 'cruzada en nombre de Dios y de España'…"

¿Se puede decir que en Navarra, al no haber frente de guerra, se creó un clima de guerra de exterminio?

"Sin lugar a dudas. Los 'dirigentes carlistas y falangistas', junto con el 'poder eclesiástico', crearon el 'clima social necesario' gracias a un discurso permanente que hablaba de 'muertos por la patria', los nuestros; de 'funerales colectivos' en cuanto había un muerto por el 'Glorioso Movimiento Nacional'; de 'entrega de medallas' a los mutilados que regresaban del frente y elevados a la categoría de 'héroes'; de 'erección de monolitos', de 'monumentos', de 'cruces', de 'cambio de nombres de calles', de 'manifestaciones continuas por los motivos más nimios', de 'actos religiosos', 'misas y rosarios', de 'desagravios', de 'entronizaciones', de 'procesiones', de 'colectas' y de 'recolección' de cualquier cosa, de 'adhesiones a los líderes'"

 'Apoteosis de los héroes muertos por la patria'
de Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson

"No hubo día en que no se celebrara una 'efeméride religiosa' donde no apareciera este discurso, en el que los 'republicanos' eran considerados 'rebeldes' al Movimiento Glorioso por no adherirse a su causa y por tanto 'dignos de ser fusilados'". De alucinar. "Los 'golpistas' ya no eran los 'militares y sus secuaces', sino los propios 'republicanos' por 'no rebelarse' contra la República". Parece cosa de locos, pero fue así, Y cuando se tienen las 'armas', "las palabras dicen lo que el poder de las mismas quiere que signifiquen".

La prensa jugaría un papel importante en la creación de este discurso.

En Navarra, el periódico más beligerante fue Diario de Navarra, que 'se convirtió en el púlpito de los golpistas'. Ya lo fue durante la Dictadura de Primo de Rivera. Junto con él, El Pensamiento Navarro, órgano de los 'carlistas'. "Podríamos calificarlos tan 'responsables' o más que los que dispararon el fusil, de la muerte de los '3.500 navarros asesinados' porque 'justificaron y alentaron' lo que llamaron la 'obra depuradora', que incluía la 'muerte' de los republicanos y socialistas y su 'degradación física, humana y moral'".

"La 'responsabilidad' de ambos periódicos fue tan grave como la de Mola". Recuérdese que el Bando de éste fue tipografiado en las dependencias del propio periódico.

Llama mucho la atención la lectura del discurso de Pemán a las Comisiones Depuradoras de Enseñanza en diciembre de 1936. Produce escalofríos. Es puro nazismo.

José María Pemán

En efecto. He aquí un breve fragmento para que el lector lo calibre en su justa 'medida perversa': “la perspectiva del 'resurgir' de una España mejor está en razón directa de la justicia y 'escrupulosidad' que pongan, ustedes, en la 'depuración' del magisterio 'en todos sus grados'.

Luego añadía: “El carácter de la 'depuración' que hoy se persigue no es solo 'punitivo', sino también 'preventivo'. Es necesario garantizar a los españoles que 'con las armas en la mano' y sin regateos de 'sacrificios y sangre' salvan la causa de la civilización, que 'no se volverá a tolerar', ni menos a 'proteger y subvencionar' a los 'envenenadores del alma popular' primeros y mayores responsables de todos los 'crímenes y destrucciones' que sobrecogen al mundo”.

¿Conoces cómo fue la experiencia de quienes obedecieron de este modo, al modo Pemán, quiero decir?

No dispongo de sus confesiones. En una ocasión, 'el hijo de un asesinado' me dijo que oyó decir a un supuesto matón del pueblo: “Contentos os podéis ver en Villafranca que solo fueran asesinados 42, en otros pueblos fueron el doble”. Para pensarlo.

Se habla de matones y cerebros intelectuales. ¿Hay alguna manera de saber sus nombres?
Villafranca - Navarra

"Una fuente clave sería la declaración de quienes heredaron 'la memoria de los vencedores'. Pero es muy probable que la mayoría tampoco lo sepan, porque también fueron hijos y nietos de 'una generación del silencio y, luego, de la vergüenza'". Pero, "aunque sepan algo, por poco que sea, 'tampoco lo dirán'. Y, mucho peor aún, si hablan, lo harán 'justificando su comportamiento'".

"Esto es lo terrible de esta historia después de 80 años. Que los 'herederos del franquismo' sigan 'justificando el comportamiento inmoral de sus antepasados'", basándose en una equidistancia de la culpabilidad que no es tal.

"Cuando he hablado con familiares 'herederos del franquismo' y les dices ciertas cosas, te replican que 'no fue así'. Pero al pedirles que te expliquen, entonces, cómo fue, 'callan y no dicen nada'". O, si dicen, lo es para encomendarse al 'territorio de las conjeturas', de las 'inculpaciones generales', del 'a mí me dijeron que…' Al no hablar, al no decir la verdad, lo que se crea es el 'territorio de la sospecha y de la fabulación'.

"Es evidente que la única manera de terminar con este prolongado 'silencio de 80 años' sería 'contando la verdad'", pero cada vez se va haciendo más difícil.

Desde la otra orilla, lo que ves de forma muy clara es que el proceso de aniquilamiento de las izquierdas en Villafranca tuvo dos momentos claves. Primero: Aniquilamiento físico. Segundo: Represión brutal en todos los órdenes.

Fosas comunes navarras

"En efecto. Fue la 'aplicación bárbara y cruel' del Bando de Exterminio de Mola. El 'exterminio' -como forma de escarmiento- fue lo más cruel". Claro que hay gente que ha llegado a decir que el hecho de que no hubiera un 'frente republicano' fue mejor para Navarra, porque, si no, entonces habría habido 'muchos más muertos'. Al no haber más que un bando armado, se redujo considerablemente el número de 'asesinados'. "Puede que dicha tesis sea 'verosímil', pero suena 'tenebroso'".

"La única ocupación de los 'golpistas' fue 'asesinar' a quienes ya tenían previamente 'in mente'. No hubo ninguna 'improvisación'. Ya sabían de antemano a quiénes iban a 'asesinar'. Tenían, además, todo el tiempo del mundo, pues en Navarra 'no había frente de guerra'. Se lo tomaron con 'calma' y 'alevosía'".

¿Y la represión que siguió tras los asesinatos qué formas adquirieron? 

"Hubo 'prisión' para los que sobrevivieron, 'campos de concentración', 'batallones disciplinarios', 'exilio', 'expulsiones de familias' y, sobre todo, 'hambruna'". Tanto en las cárceles de Tudela, Pamplona, Fuerte de san Cristóbal, estuvieron 'presos' una centena de 'socialistas', y en las Comendadoras en Madrid, Nicolás Jiménez, 'maestro', que en 1939 era Director General de Educación de Madrid, con el gobierno de Azaña. "En el 'campo de concentración' de Mauthasen estuvo 'preso' el 'maestro' Carlos Alonso y en GURS Luis Martínez Joaquit (CNT); Cristóbal Adrián Murugarren (UGT); Casimiro Pérez Nanclares (Izquierda Republicana) y Santiago Velasco Marcilla (UGT)".

"Hubo 'multas', 'requisas', 'confiscaciones de bienes', 'casas', 'comercios', 'tiendas', 'estancos', 'bares', 'ganado', 'cosechas', 'joyas', 'enseres domésticos', haciéndolos pasar después como 'donativos' voluntarios para la Cruzada". No sorprenderá, por tanto, ver en esas listas como 'voluntarios donantes' a familias de 'republicanos asesinados'. Pretendían librarse de una 'muerte o prisión segura'.

Oro para la patria

"Hubo 'cortes de pelo a mujeres', haciéndolas desfilar públicamente entre 'insultos', obligándoles 'ir a misa con la calva descubierta'. Hubo 'bautizos obligatorios' de niños no bautizados durante la República, casados obligados a contraer 'matrimonio canónico', obligación de 'ir a misa y comulgar'. Huérfanos hundidos en la miseria y 'obligados a rezar y cantar el Cara al Sol' como condición para recibir el 'rancho' en Auxilio Social". En cuanto, al cuadro representado por viudas y ancianos fue 'atroz'.

¿Y todas esas represiones están compulsadas en los archivos municipales?

Una por una. Conocía esta 'represión' por lo que me habían contado quienes vivieron esta época, pero, en efecto, "he comprobado que en el archivo 'se puede seguir paso a paso' esta 'represión sistemática' aplicada de forma rigurosa a personas con nombres y apellidos". En este aspecto, el libro relata cada uno de esos momentos, pues, a fin de cuentas, "los protagonistas del libro no son los 'fascistas' y 'asesinos' que por él pululan, sino quienes lograron salir de aquel 'infierno' a pesar de todas y cada una de las 'sevicias' a las que fueron sometidos" y que cuento con pelos y señales.  

"'Falangistas' y 'carlistas', luego 'franquistas', más tarde 'demócratas de toda la vida', hicieron todo lo posible para 'hundir en la miseria' a los familiares descendientes de 'republicanos' y 'socialistas'". 'Todos sus nombres están en el libro'.

¿No hay, entonces, ley de amnistía para estos crímenes?

Presos republicanos obligados a hacer el saludo fascista.
Campo de concentración de Irún (Guipúzcoa).

Sabemos que "en 1977 se proclamó una 'amnistía' para los 'crímenes' cometidos antes de esta fecha. Lógico, quienes la firmaron eran 'herederos directos del franquismo'". Se dice que 'estos crímenes no son genocidio' porque esa 'categoría' no se introdujo en el 'código penal español' hasta el 1 de octubre de 2004. Sin embargo, si echamos mano del Derecho Internacional, la perspectiva es bien diferente, porque "la norma de este 'derecho' está por encima de 'cualquier código' de alcance estatal".

Como dicen los juristas, "el principio de jerarquía en Derecho 'va a misa'". En concreto, "la llamada 'lesa humanidad' es 'supraestatal' y 'no prescribe' desde que el Tribunal de Nuremberg la tipificara en 1946, en unos 'juicios históricos' contra los 'execrables crímenes nazis'". Y lo hizo, además, con 'aplicación retroactiva', para que se pudiera aplicar desde el 30 de enero de 1933 contra el 'nazismo'.

El concepto de 'crimen de lesa humanidad', según el Acuerdo o Carta de París de 8 de agosto de 1945, que estableció el Estatuto del Tribunal de Núremberg, se definió como el "'asesinato', 'exterminio', 'esclavitud', 'deportación' y cualquier otro 'acto inhumano' contra la población civil, o persecución por motivos 'religiosos', 'raciales' o 'políticos', cuando dichos 'actos o persecuciones' se hacen en conexión con cualquier 'crimen contra la paz' o en cualquier 'crimen de guerra'".

"Si los 'crímenes franquistas', sus 'ejecuciones sumarísimas', las 'fosas comunes', el 'secuestro' y el 'robo de niños', no lo son, entonces, es que ya no entendemos nada. Ninguna 'ley de amnistía' puede estar por encima de tales 'crímenes'. Si es así, es que hemos dejado atrás la 'piedad' y nos hemos olvidado de las 'víctimas'."

FUENTE: nuevatribuna.es

ENTREVISTA A VÍCTOR MORENO (1ª PARTE)

"En Navarra no hubo un enfrentamiento entre dos ejércitos, solo hubo uno que libró una guerra de exterminio con el aplauso de las autoridades militares, civiles y religiosas"

"En Navarra, solo hubo un ejército que libró una guerra de exterminio con el aplauso de las autoridades militares, civiles y religiosas" 
En diciembre del año pasado, Víctor Moreno publicó 'Villafranca en la Republica (1931-1936) - Un sueño convertido en pesadilla'. Ahora, en abril de 2018, acaba de editarse, 'Villafranca bajo el terror golpista (1936-1939) - Tiempos de malquerer'. Libros publicados por la editorial Pamiela, de Pamplona, y cada uno de ellos de 550 páginas.

Aclaremos al lector que Villafranca (Navarra) es una población campesina del sur de la Ribera, cercana a Tudela, y que contaba con '3.475 habitantes en 1936'. De este pueblo, surgirían durante el periodo republicano 'dos figuras políticas importante's y totalmente antitéticas a nivel ideológico, 'el fascista Tomás Domínguez de Arévalo, conde de Rodezno', y 'la socialista Julia Álvarez Resano'.

Tras el 18 de julio de 1936, de julio a diciembre, "40 villafranqueses serían asesinados por los 'falangistas' y 'carlistas' del pueblo. Dos serían mujeres". Una de ellas, Carmen Lafraya fue 'violada' delante de su propio padre, Esteban, a quien también 'asesinaron'.

A ellos se unirían, 'dos crímenes más'; uno, el de José Calvo, en febrero de 1937, en Pamplona; y un segundo, el de José María Jiménez, 'maestro', en septiembre de 1939, en Barcelona. El libro es una radiografía de los escenarios de la 'represión' y de la 'muerte' por los que pasaría la población. 

"Posiblemente a muchos de nuestros lectores les parecerá muy fuerte el título: 'Villafranca bajo el terror golpista'… Suena durísimo". Nuevatribuna.es


No deberían olvidar que las 'derechas navarras' en tiempo de la II República, tras el triunfo del Frente Popular desde antes de las elecciones de febrero, venían hablando del 'terror soviético' en el que vivían bajo la presidencia de Azaña. ¡Qué cinismo! 

Pero el 'terror soviético' de los 'republicanos navarros' no tuvo nada que ver con el terror implantado por los 'fascistas' tras el bando del renegado Mola. Durante el 'terror moscovita', en Navarra no hubo 'ningún asesinato', 'ningún crimen', 'ni quema de iglesias'. En cambio, en 1936, desde el mes de julio a diciembre, en Villafranca se cometieron 40 asesinatos. "Por las bravas. Sin cargos, sin juicio. Solo por ser de izquierdas, republicanas o socialistas".

Incluso así, la aspereza del título sigue ahí.

No se puede remediar. "Es lo más cercano a lo que sucedió". Este libro nunca se hubiese escrito si quienes convirtieron Villafranca en un 'infierno' hubieran dicho la 'verdad' cuando pudieron hacerlo, sobre todo, a partir de 1978, fecha en que ciertos 'ex-falangistas' comenzaron a verle las orejas al lobo.

Si ellos o sus familiares más directos, hubiesen 'contado' quiénes fueron los 'matones' y quiénes los 'cerebros intelectuales' de los 'asesinatos' cometidos, ahora no sería necesario 'investigar' acerca de cómo fue posible dicha 'masacre'. Solo los 'psiquiatras', y no los 'historiadore'', tendrían que hacer el 'análisis'. Es cierto que saber la verdad de lo sucedido 'no aminoraría el dolor de las víctimas y de sus familiares', pero se hubiera rebajado o desaparecido "la tensión que se vive en el pueblo cuando se toca el tema".


La verdad suele ser terribley, al final, cuando se busca siempre se sabe. 

Como suele decirse, es posible que a la hora de señalar 'culpables' paguen 'justos por pecadores'. En cualquier caso, en una cosa no me equivoco: "carlistas y falangistas colaboraron al unísono, por activa y por pasiva en que tal masacre se llevase a cabo". Como sugiere el subtítulo, fue 'un tiempo de malquerer', es decir, de 'venganza', de 'rencor' y de 'odio'. Y siempre será muy difícil de explicar.

Cuando presentaste el primer libro, Villafranca en la II República, dijiste que no era una historia de buenos y de malos. Estamos ante el mismo panorama moral.

Ojalá se pudiera decir lo mismo, pero la realidad es otra. En este 'tiempo de malquerer', estamos ante una historia de 'culpables e inocentes'. Culpables fueron los 'falangistas' y los 'carlistas', la 'Guardia civil' y el 'párroco'. Y culpables fueron todos aquellos que teniendo 'poder político público e institucional' no lo utilizaron para 'evitar la masacre'. Desde luego, "ninguno de los terratenientes y ricos del lugar movieron un dedo por acabar con aquellos crímenes".

He leído infinidad de documentación municipal y no consta en ella el nombre de 'ningún falangista', ni de 'ningún carlista' que, con 'cargo institucional o público, laico o religioso', se opusiera a tales 'crímenes', de los que eran perfectos conocedores, cuando no 'instigadores'.


¿Actuaron al unísono golpista siguiendo la consigna del escarmiento del bando de Mola, pronunciado en Pamplona?

En efecto. En cualquier caso, las 'derechas' ya venían preparándose para esta 'escabechina' desde abril de 1936, y así lo denunciaron los 'socialistas' del pueblo. Las 'derechas del pueblo' aplaudieron y colaboraron de modo activo en los 'crímenes'; incluso, actuando de forma autónoma.

Llama la atención la actitud beligerante del párroco.

Vicente Azcona Jaime, alias El Cojo, fue un 'furibundo fascista' que, desde el 'púlpito', no solo 'no intentó detener los crímenes', sino que, además de 'justificarlos teológicamente', alentó la 'actividad depuradora' emprendida por las autoridades civiles. 'Nunca se le oyó' desde el púlpito dirigirse a las 'milicias armadas de falangistas y carlistas' diciéndoles 'que se detuvieran en sus atropellos'. Al contrario, 'firmó informes sobre presos' donde solo le faltó decir que lo mejor que se podría hacer con ellos era 'fusilarlos'. "Nunca usó tanto el hisopo como en esta época, bendiciendo a los golpistas y sus asesinatos".

Globalmente, ¿cómo describirías el libro? ¿Qué se va a encontrar el lector?

Hisopo

El libro es una descripción minuciosa y analítica de 'los hechos' que, mes a mes, protagonizaron tanto los 'falangistas', los 'carlistas', la Iglesia, el Ayuntamiento y vecindario, desde 1936 a 1940, convirtiendo Villafranca en un 'infierno' para quienes habían sido 'republicanos' y, sobre todo, 'socialistas'.

Describe el escenario 'terrorífico' que se creó en el pueblo 'tras el golpe', que fue lo más parecido a un 'campo de concentración', donde los republicanos mas cualificados fueron 'asesinados' y el resto ingresado en las 'cárceles' de Tudela y Pamplona, así como en el Fuerte San Cristóbal.

"Es el periodo más horrible vivido por Villafranca a lo largo de su historia". Ni siquiera en la 'primera guerra carlista', a pesar de su 'crueldad', alcanzaría cotas tan altas de 'sadismo'. Y eso que la situación de 1936 guarda bastante parecido con aquella 'guerra carlista'.

¿En qué base documental has basado tu investigación?
 
La más importante está en el archivo municipal de Villafranca que es muy rica en describir todos y cada uno de los 'desmanes' que se llevaron a cabo. Luego, están el archivo General de Navarra y el Militar, el archivo de la Memoria Histórica de Salamanca, el AGA de Madrid, el Archivo Militar nº 3 de Barcelona y el de Guadalajara.

Cuartel San Cristóbal - Pamplona

Y está la rica e imprescindible 'información oral' que he ido recogiendo 'desde 1979 hasta hace solo cuatro días'; siempre de boca de quienes vivieron en la 'república' y los 'años inmediatos a la guerra', familiares de republicanos 'asesinados' o simplemente 'testigos de aquel horror'.

Ante lo sucedido en Villafranca a partir del 18 de julio de 1936, en especial desde julio a diciembre, la gente se sigue haciendo las mismas preguntas: ¿Quiénes perpetraron tal masacre? ¿Quiénes fueron sus cerebros intelectuales? Y, sobre todo, ¿por qué la cometieron?

Lo he hablado mucho con 'hijos de asesinados'. En ocasiones, para explicar lo sucedido me he planteado: ¿qué hacemos cuando nos encontramos en una situación en la que alguien nos ordena hacer algo que entra en conflicto con nuestra conciencia? ¿Qué lleva a una persona a torturar a otra hasta matarla o asesinarla?

La situación se vuelve más 'terrible' cuando observamos que 'no se trata de matar a personas desconocidas', sino personas con las que 'has pasado toda tu vida', desde la niñez hasta la adultez, compartiendo escuela, juegos, aventuras, amores, fiestas y celebraciones de todo tipo.

¿Qué mecanismo psicológico utilizaremos para acertar con la explicación de este comportamiento? ¿El odio? ¿La venganza? ¿Alguna disfunción cerebral? ¿Enajenación mental transitoria? ¿Circunstancias de la guerra elevadas a la categoría de inevitables?

Villafranca - Navarra

Sabemos que las circunstancias de la guerra fueron 'tremendas', pero cabe señalar que en Villafranca como en toda Navarra no hubo 'frente de guerra'. "En Navarra, solo hubo un ejército que libró una guerra de exterminio con el aplauso de las autoridades militares, civiles y religiosas. Fue un auténtico genocidio".

Siempre se ha dicho que Navarra fue la cuna del Alzamiento… 

Y no por decisión de la Providencia, desde luego, como dijo 'el obispo de la diócesis'. Desde un primer momento, una vez que 'asesinaron a los militares republicanos'  que se opusieron a Mola, entre ellos Rodríguez Medel, jefe de la comandancia de la Guardia Civil de Navarra, solo actuaron los 'golpistas'. Así que "no cabe escudarse en la repetida réplica de que todos, golpistas y republicanos, se comportaron igual, porque no fue así".

¡Es mentira. En Navarra no! Cabe indicar que los únicos 'bombardeos' tuvieron lugar en Pamplona, Tudela y Lumbier. Y fueron habas contadas. Incluso, 'la prensa golpista', Diario de Navarra y El Pensamiento Navarro, tuvieron el 'criminal cinismo' tras la masacre perpetrada, de echarle en cara a la 'aviación republicana' el haber 'atacado' un territorio que 'no estaba en guerra'. "Olvidaban que ellos en ese mismo territorio 'no bélico' asesinaron a 3.500 navarros". Más que una guerra tradicional, hubo 'una guerra de exterminio', que, para colmo, se aprovechó de que no hubiese frente.

Por eso, más que presentar estas 'circunstancias bélicas' como atenuante de los 'crímenes perpetrados', habría que tenerlas como 'circunstancias agravantes'. Porque 'se exterminó al otro en una situación desigual'. "No se mató en defensa propia como sucede en una guerra con dos frentes, sino que se asesinó por la espalda y a traición, con premeditación, nocturnidad y alevosía". Algo que suelen hacer 'los criminales y los asesinos'.

Avión de combate republicano

¿Por qué actuaron así? ¿Hay una explicación?

En los años 60, un psicólogo social, Stanley Milgram, realizó unos experimentos donde creyó encontrar la respuesta a este tipo de 'atrocidades'. Su conclusión fue que "los humanos somos capaces 'de lo peor' cuando estamos cumpliendo 'órdenes de una autoridad'". Pero no solo eso. Añadió que "quienes participan en estas 'masacres' no se limitan a 'obedecer', sino que creen estar sirviendo a un 'bien superior'".

En el caso que nos ocupa, y por este orden, 'el bien superior se llamó Dios y España'. Por tanto, los 'matones' no se limitaron a obedecer: actuaron así porque 'creían estar colaborando' en una Cruzada, a favor de España y de la Religión, 'a su medida, claro'. "La verdad es que idea de Dios resultó ser mucho más tóxica que la de España".

FUENTE: nuevatribuna.es
16/04/2018

CONTINÚA...


Esa 'España a su medida' es la que todavía nos quieren meter por los ojos, sí o sí.

Y si no puede ser por los ojos... pues ya saben.