29/3/14

HUELGA ESTUDIANTIL

"El PP lo que pretende es que la sociedad española no esté preparada para pensar"

El segundo día de huelga estudiantil contra la ley Wert ha terminado con miles de estudiantes, profesores, padres y ciudadanos en las calles de nuestro país, en manifestaciones pacíficas salpicadas con leves altercados con la Policía

Miles de estudiantes, profesores y ciudadanos se han manifestado esta tarde en Madrid contra la ley Wert y los recortes en educación
Miles de estudiantes, profesores y ciudadanos se han manifestado esta tarde en Madrid contra la ley Wert y los recortes en educación-EFE

Este jueves, se ha celebrado en toda España la segunda jornada de huelga educativa contra los recortes en educación y contra de la subida de las tasas universitarias, según la nueva ley que quiere implantar el Ministro José Ignacio Wert,  En las calles se han juntado estudiantes de educación secundaria, superior y universitaria, profesores, padres y madres, y ciudadanos que quieren defender "una educación pública y de calidad".


Los estudiantes cifral el seguimiento en un 90% en secundaria y un 70% en la universidad Pero las manifestaciones se han sucedido en toda España. Miles de estudiantes han invadido las calles de Bilbao, Sevilla, Barcelona, Madrid, Pamplona o Valencia. "Con la subida de las tasas universitarias más de un amigo no ha podido matricularse este año en la carrera para ahorrar para el próximo; yo ya veré como lo hago", afirma María, que ahora está en segundo de bachiller. "Han echado a profesores cualificados y sus materias las dan otros que no saben", apunta Javier, que todavía está en el instituto, mientras que un padre de dos hijos señala que con los recortes de profesores y de clases por curso, ahora "son 42 alumnos en una clase de segundo bachiller. Es una barbaridad".


La marea verde hoy se ha hecho notar. Los profesores también han estado presentes y han criticado, aparte de los recortes que les afectan, el tipo de educación que tendrán las generaciones venideras. "Con las reválidas, los niños no van a ir a los colegios a aprender, sino a prepararse para un examen" afirma Virginia, profesora de instituto.


Han sido dos días de huelgas y manifestaciones con varios disturbios. El miércoles fueron detenidos 54 estudiantes por llevar encerrados casi una semana en el vicerrectorado de la Universidad Complutense de Madrid. Hoy fueron detenido diez jóvenes por incidentes con la Policía Nacional en el Casco Viejo de Pamplona.


FUENTE: Público.es
Mario Ruiz-Ayúcar Dorado
Madrid - 27/03/2014


El gobierno tiene clarísima una máxima:

"Cuanto más culto es el pueblo, más difícil resulta manipularlo"

28/3/14

FÓRMULAS QUÍMICAS

Andaríamos por los 13 ó 14 años, cuando llegó a nuestros pupitres y a nuestras cabezas una nueva asignatura de la que no teníamos ni puñetera idea: la química. 


Mientras que a unos aquella materia no nos decía absolutamente nada, a otros les encantó su lenguaje críptico, y cuando le cogieron el tranquillo, se pasaban el día inventando compuestos imposibles: "hipometasulfitos de no sé qué" o "hexatetracloruros de no sé cuantos", cuyas fórmulas soy incapaz de plasmar aquí, porque yo pertenecía a otro grupo, el de aquellos a los que les gustaba más jugar con las palabras que con los símbolos químicos.

Mientras ellos creaban sus complicados dislates, nosotros nos dedicábamos a inventar palabras, no menos sonoras y disparatadas que sus extrañas fórmulas. Por ejemplo:


"Estornúpedo-a".- Aquél o aquélla que, al estornudar, se le escapa un pedo.

"Miérdoles".- Un día de mierda, porque nos tocaba lidiar con la jodida química.

"Asnorante".- Alguien más burro de lo normal.


Y así una larga lista de palabrejas más o menos graciosas que a los "químicos" no parecían impresionar demasiado, hasta que un día, entrando en su terreno, los "filólogos" les enseñamos algo que, hasta el momento, ellos desconocían: la fórmula del "chocho", y que, curiosamente, no tenía nada que ver con lo salado.

CH2OH - CHOH - CHOH - CHOH - CHOH -CHOH - CHO

Era, ni más ni menos, que la fórmula semidesarrollada de la glucosa.


NOTA: Los canarios llamamos "chocho" a lo que en castellano se conoce por "altramuz", pero también nos sirve para designar, en lenguaje vulgar, el aparato genital femenino.

Miguel Ángel G. Yanes

26/3/14

LA INAUGURACIÓN

Al hilo de lo que escribí anteayer sobre la vía del Barranco de Santos, quiero relatarles una curiosa anécdota acaecida el 28 de junio de 2010, día de su inauguración.


Bajábamos, mi amigo y tocayo Miguel Ángel Guerrero y yo, por la Avenida de Canarias (antigua General Mola) en nuestra diaria caminata, en un intento de eliminar kilos, toxinas, colesterol... y todo ese cúmulo de residuos que los años dejan, cuando nos llegó el eco megafónico de algún acto oficial amplificado por la cercanía del barranco. Nos picó la curiosidad, y como esa mañana disponíamos de todo el tiempo del mundo, decidimos acercarnos por ver qué era lo que allí se cocía.

Al asomarnos a la vera del barranco, vimos a autoridades, políticos, medios de comunicación y un escaso grupo de ciudadanos, que se hallaban bajo uno de los puentes de la nueva vía construída sobre el  Barranco de Santos, preparando, al parecer, su inmediata inauguración.


Observamos que de lado a lado de la carretera, una cinta con los colores de la bandera canaria impedía el paso, pero sólo sobre el asfalto, dejando libres las aceras, así que, cuando nos aburrimos de escuchar discursos, bajamos desde nuestra privilegiada atalaya, y pasando a espaldas de la joven uniformada que cuidaba la bandeja de plata y las tijeras que habrían de cortar aquella cinta, y qué, absorta en una discusión telefónica, si siquiera reparó en nuestra presencia, allá que seguimos, vía abajo, con nuestro paseo matutino.

De pronto, al volver la vista atrás, contemplamos cómo una nutrida comitiva se había puesto en marcha siguiendo nuestros pasos, lo que nos cogió por sorpresa, ya que, pensábamos que el acto se limitaría al corte de la cinta para abrir la carretera al tráfico y nada más.

 

Confundidos, decidimos acelerar el ritmo, pero enseguida vimos que no nos iban a alcanzar; aquello era sólo un paseo testimonial, mientras que el nuestro nos llevaría hasta el final de la vía, a las puertas casi de la Iglesia de la Concepción.

Curiosamente, ni los policías locales ubicados en el trayecto, ni los operarios que remataban detalles de última hora, se atrevieron a detenernos ni a decirnos ni pío, suponiendo (pienso yo) que pudiéramos ser una avanzadilla de aquella comitiva.


Así que, en realidad, fuimos nosotros, los "inauguradores fortuitos" de la vía.

Miguel Ángel G. Yanes



25/3/14

TEORÍA DE CUERDAS

La teoría de cuerdas es un modelo fundamental de física teórica que básicamente asume que las partículas materiales aparentemente puntuales son en realidad "estados vibracionales" de un objeto extendido más básico llamado "cuerda" o "filamento".


 Niveles: 


De acuerdo con esta propuesta, un electrón no es un "punto" sin estructura interna y de dimensión cero, sino un amasijo de cuerdas minúsculas que vibran en un espacio-tiempo de más de cuatro dimensiones. Un punto no puede hacer nada más que moverse en un espacio tridimensional. De acuerdo con esta teoría, a nivel "microscópico" se percibiría que el electrón no es en realidad un punto, sino una cuerda en forma de lazo. Una cuerda puede hacer algo además de moverse; puede oscilar de diferentes maneras. Si oscila de cierta manera, entonces, macroscópicamente veríamos un electrón; pero si oscila de otra manera, entonces veríamos un fotón, o un quark, o cualquier otra partícula del modelo estándar. Esta teoría, ampliada con otras como la de las supercuerdas o la Teoría M, pretende alejarse de la concepción del punto-partícula.



La siguiente formulación de una teoría de cuerdas se debe a Jöel Scherk y John Henry Schwarz, que en 1974 publicaron un artículo en el que mostraban que una teoría basada en objetos unidimensionales o "cuerdas" en lugar de partículas puntuales podía describir la fuerza gravitatoria. Aunque estas ideas no recibieron en ese momento mucha atención hasta la Primera revolución de supercuerdas de 1984. De acuerdo con la formulación de la teoría de cuerdas surgida de esta revolución, las teorías de cuerdas pueden considerarse de hecho un caso general de teoría de Kaluza-Klein cuantizada. Las ideas fundamentales son dos:
  • Los objetos básicos de la teoría no serían partículas puntuales sino objetos unidimensionales extendidos (en las cinco teorías de cuerdas convencionales estos objetos eran unidimensionales o "cuerdas"; actualmente en la teoría-M se admiten también de dimensión superior o "p-branas"). Esto renormaliza algunos infinitos de los cálculos perturbativos.
  • El espacio-tiempo en el que se mueven las cuerdas y p-branas de la teoría no sería el espacio-tiempo ordinario de 4 dimensiones sino un espacio de tipo Kaluza-Klein, en el que a las cuatro dimensiones convencionales se añaden 6 dimensiones compactificadas en forma de variedad de Calabi-Yau. Por tanto convencionalmente en la teoría de cuerdas existe 1 dimensión temporal, 3 dimensiones espaciales ordinarias y 7 dimensiones compactificadas e inobservables en la práctica.
Datos tomados de Wikipedia La Enciclopedia Libre

24/3/14

VOLVER A LAS CUEVAS

La pasada semana me dió por cambiar mi rutina diaria para llegar, en el "coche de San Fernando": un ratito a pie y el otro andando, a la parte baja de la ciudad, y en vez de hacerlo por dónde suelo: avenidas de Canarias o de Bélgica, opté por la alternativa de la vía del Barranco de Santos, carretera esta, inaugurada en junio de 2010  y que, hasta ahora, no ha cumplido con las expectativas para la que fue creada: descongestionar el tráfico santacrucero. 

Tras ocho años de obras y un aumento increible en su coste total, pues no en vano pasó de los 18 millones de euros presupuestados en origen a los 100 millones definitivos; ¡¡¡un aumento cercano al 700%!!!, dicha carretera va a resultar amortizada tarde, mal y nunca, visto el escasísimo uso que le damos. A la foto adjunta me remito.


Poco, tirando a poquísimo es el número de vehículos que transita por ella; tal vez porque sólo existen dos opciones de salidas intermedias, lo que obliga, si no se va a ninguna de esas zonas en concreto, a llegar, sí o sí, al final de la vía, tanto descendiendo como ascendiendo por ella.

Aun a sabiendas de que, peatonalmente, resultaría un trayecto mucho más aburrido que de costumbre, me planteé hacerlo sobre todo para obtener un perspectiva diferente de la ciudad. Así que, cámara en ristre, comencé el descenso desde su inicio en la Avenida de Venezuela, fotografiando a tutiplén todo lo que me pareció interesante.

Fue a la altura del Pabellón de Deportes Ana Bautista cuando, al asomarme sobre el cauce del barranco, no pude dar crédito a lo que veía:



 


Que la gente esté viéndose obligada a volver a las cuevas en pleno siglo XXI resulta de todo punto...

¡¡¡Inadmisible!!!

Miguel Ángel G. Yanes

23/3/14

LA DEMOCRACIA DE LOS EMPRESARIOS

Tan divertida como estaba, es una pena que se acabe tan pronto la campaña electoral para elegir al nuevo presidente de la patronal madrileña, CEIM, donde poco ha faltado  para que los dos principales aspirantes se liasen a mamporros o a tiros, que por armas no iba a ser siendo uno de ellos coleccionista de trabucos. Lo de votar,  para esta gente es un lío muy gordo, y de hecho en los 36 años de vida de la organización nunca se había presentado más de un candidato para no tentar a la suerte y que la cosa fuera más sencilla.

Arturo Fernández Álvarez 

A un lado del ring está Arturo Fernández, con pantalón azul PP, al que su contrincante, Hilario Alfaro ha llegado a acusar de eliminar la I de independiente de la organización de tan entregado como está a la causa de los populares. Al otro, el citado Alfaro, al frente de la Confederación de Comercio de Madrid, que puede presumir de lo que no es: ni es el concuñado de Díaz Ferrán, ni está imputado por la Justicia, ni paga a sus trabajadores en negro, ni ha tenido nada que ver con el mangoneo de los cursos de formación. En los últimos días ha emergido un tercer candidato, Guillermo Marcos, presidente de Unipuyme, que iba en la lista de Fernández, y que, para no ser un submarino de éste, se le aprecia el bulto del periscopio en el bolsillo de la chaqueta.

A Arturo le apoya el presidente de Madrid, Ignacio González, pero no porque haya tenido trabajando a sueldo a su señora, Lourdes Cavero, ni porque la vuelva a presentar en su candidatura, sino porque “es un gran empresario” y “uno de los hosteleros más reputados de la región”. Disfruta de la admiración de Esperanza Aguirre, pero no porque le soltara miles de euros a su fundación para campañas electorales, sino porque “es muy difícil pagar 2.000 salarios todos los días”. De ahí, posiblemente, que no todo fuera en nómina.  Y hasta le votaría el rey, aunque sólo sea porque su abuelo era arcabucero real y tenga que agradecerle el favor de haberle comprado el Maserati que ya no le entraba en el garaje de Zarzuela.


Hilario Alfaro Moreno

Junto a Hilario se ha visto a Ana Botella y a un ramillete de socialistas encabezados por Tomás Gómez, además de al otro Arturo Fernández, el presunto actor y terror de las chatinas, que hace a todo el hombre. Se ha comprometido a revertir en CEIM las remuneraciones que conlleven los cargos que deba aceptar por ser presidente y a no mantener relaciones comerciales con entidades en las que CEIM participe de manera directa o indirecta. Para Fernández esto sería la ruina.

Arturo es de los que creen que hay que tener “interlocución con el poder” y estar cerca de él, pero no porque su negocio gire fundamentalmente en torno a las contratas públicas, sino por puro convencimiento.  Hilario habla de recuperar la independencia política y económica y denuncia la falta de ejemplaridad de algunos dirigentes empresariales con la vista puesta en su oponente.

Junta General del CEIM

Del apego de los empresarios madrileños a la democracia da fe su proceso electoral, toda una ceremonia de la confusión. Hay 1.225 electores, representantes de asociaciones y empresas, que ni siquiera están obligados a votar de manera presencial. Basta con que los deleguen. Los elegibles han de registrarse y sólo pueden quedar 200, que a su vez son los que elegirán al pope de CEIM. Tanta es la habilidad de Arturo Fernández y su grupo de restauración con los pucheros, que su contrincante ya ha advertido del posible pucherazo. El lunes tendremos el guiso.

FUENTE: Público.es
Tierra de Nadie - Juan Carlos Escudier
Madrid - 21 mar 2014 

21/3/14

LA MARCHA DE LA DIGNIDAD

 
"Hartos de estar hartos", los ciudadanos más desfavorecidos de este país, han decidido echarse a la calle para manifestar abiertamente su descontento y su repulsa hacia un gobierno que lo único que ha conseguido con su nefasta gestión, ha sido acrecentar la brecha entre ricos y pobres.

Mañana sábado, 22 de marzo de 2014, más de 750 autobuses, 2 trenes* y cientos de vehículos particulares, amén de los servicios regulares de transportes, llevarán a Madrid a miles de ciudadanos de todo el país para unirse, en una gran manifestación, a la Marcha de la Dignidad.


La delegada del gobierno, Esperanza Cifuentes, ya ha anunciado que prepara un dispositivo policial "potente" para recibirlos.

Mucho me temo que, los de siempre, enmascarados, encapuchados o con cascos de motorista para ocultar sus rostros, intentarán boicotear la Marcha por todos los medios: rompiendo cosas, quemándolas, tirando objetos... para conseguir así la intervención policial que dé pie a una batalla abierta y hacer que este acto de dignidad ciudadana, quede a los ojos de la opinión pública como la desmedida rabieta de un grupo de rebeldes violentos que sólo buscaran desestabilizar el "orden" social.


Es casi seguro que, ocurra lo que ocurra, los gobernantes acabarán pasándose la protesta por "el arco de triunfo".

(*) Con relación a los 2 trenes, puntualizar que sólo vienen del norte. Se intentaron fletar también desde Cataluña, pero RENFE aseguró no tener vagones disponibles para ello. Curioso, ¿no?
 
Estoy a 2.000 kms. de Madrid, pero mi conciencia y mi corazón está con ustedes.

¡Ánimo!... ¡No podemos rendirnos!

¡¡¡Por la justicia, la libertad y una verdadera democracia participativa!!!



Miguel Ángel G. Yanes

NOTA: Los invito a leer la entrada publicada, con fecha de hoy, por Ciudadano Plof bajo el título "¡USTEDES SÍ QUE SON NAZIS!

http://www.citizenplof.blogspot.com.es

*

La "vergüenza" de los medios de comunicación

Desde hace días, los activistas critican en las redes sociales la falta de cobertura por parte de los medios de comunicación en lo que consideran una estrategia para favorecer que sus reivindicaciones pasen desapercibidas. "Es una vergüenza que los medios de comunicación no estén dando más cobertura a las Marchas de la Dignidad que se acercan a Madrid. Si hubiera pasado en Venezuela, habría pasado en todos los medios internacionales durante una semana", denunciaba el profesor Fernández Carlos Fernández Liria, escritor y profesor de filosofía en la Universidad Complutense, en un acto celebrado este miércoles en el Ateneo de Madrid para apoyar al 22-M. 

La misma estrategia que, según aseguraba la jornalera del SAT e integrante de las Marchas Mari García en el mismo encuentro, "están utilizando a la policía para desviar a los caminantes por carreteras secundarias para restarles así visibilidad".

Los organizadores de la protesta opinan lo mismo: "No hemos tenido cobertura por medios de comunicación hasta hace tres días", asegura Cerrudos. No quieren que esto salga a la luz, que el pueblo se entere de que hay un movimiento unitario y de la organización que esto conlleva", sostiene. Preguntada por el motivo, se muestra rotunda: "La mayoría de los medios de comunicación está manipulados por el Gobierno"

FUENTE: Público.es
Alejandro López de Miguel
Madrid - 21/03/2014

COMENTARIOS

xeitos
Mi admiración y solidaridad con todos los manifestantes de las Marchas de la DIGNIDAD.
Vosotros, ¡SI! que me representáis.

ALFRED H
Voy en tren porque tengo 71 años. Con un poco menos de edad iría andando.
¡Con dos cohones...!

Yono Mecallo 
Todo un ejemplo ese señor de 71 años; deberían fijarse en él todos esos chavales que están en paro y tienen los c0j0nes pegados al sofá, viendo, sin sonrojarse, como sus padres y abuelos luchan por sus derechos. No veo la suficiente juventud en las movilizaciones. Si los jóvenes no pelean por su  futuro, estamos condenados.

*


20/3/14

LAS MAESTRAS DE LA REPÚBLICA

Homenaje a las primeras defensoras de la educación en igualdad

Llega a los cines 'Las maestras de la República', la cinta de Pilar Pérez Solano que ganó el Goya a la Mejor Película Documental. El film muestra el legado que dejaron esas mujeres comprometidas con la idea de una educación para la paz y la libertad.

Una imagen del documental.
Una imagen del documental

"Decía María Salvo que lo decisivo de aquel 14 de abril de 1931 no fue aquel mar de banderas, voces, cantos y entusiasmo que inundó el mundo de los adultos, que el principio de la República fue ese día que maestros y maestras retiraron el tabique de madera que separaba a los niños de las niñas en las aulas y salieron todos juntos a la terraza de juegos por primera vez". Son las primeras palabras que se escuchan en Las maestras de la República, película de Pilar Pérez Solano (Goya al Mejor Documental) que llega a los cines en un momento crítico para la educación en este país. Mientras el ministro Wert se afana por arruinar los avances conseguidos y separar otra vez a los niños de las niñas llegan las voces de aquellas mujeres que dieron incluso la vida por unos ideales pedagógicos, por la convicción de que había que educar para la paz, la igualdad y la libertad.

Las maestras de la República, mujeres que hicieron suyo el ideal republicano y que pagaron por ello con su muerte y con la cárcel, se convierten en las merecidas heroínas de la película de Pilar Pérez Solano, que repasa la aparición en el terreno pedagógico de estas mujeres y la evolución que ello supuso en la educación. "Más escuelas y mejores maestros" era uno de los lemas de la República, un objetivo al que contribuyeron decisivamente estas mujeres, que dignificaron la educación pública española.


Con el testimonio de catedráticos y profesores especialistas en Teoría e Historia de la Educación —María del Carmen Agulló, Sara Ramos, Herminio Lafoz, María del Mar del Pozo—, familiares de las maestras y material de archivo, Pilar Pérez Solano va trazando el camino de esta historia desde la incorporación de la mujer al mundo laboral, a los centros de formación, incluso a los puestos directivos en la Administración. Explica también la importancia de la Institución Libre de Enseñanza, de donde surgieron la mayoría de las grandes ideas pedagógicas del momento, concepciones en las que convivían valores como los de ciudadanía o educación para la paz con otros relacionados con el juego o "el arte de perder el tiempo". Fueron ideas revolucionarias entonces que se sustentaron de una manera muy especial en los programas de formación de las maestras y los maestros de aquella época. Hombres y mujeres que por primera vez recibían idéntica formación, por lo que les atacaron los grupos más conservadores, y de lo que se defendieron magníficamente con el resultado de su trabajo.

Las maestras de la República recoge el ideal de aquellas mujeres dispuestas a formar a las niñas para una profesión, para un futuro en que fueran independientes y libres. Mujeres que fueron enviadas a los peores destinos, que aceptaron irse a escuelas rurales en pueblos atrasados, donde se enfrentaban a un caciquismo y un machismo brutales. Allí llegaban con sus nuevas ideas, obsesionadas por educar a los adultos para acabar con esa mirada retrógrada del mundo. Muchas aparecían con el pelo corto, con zapatos casi planos, sin corsé... "era un escándalo en muchos pueblos". 


Las que se quedaron atrapadas en la España de la dictadura fueron apartadas de su profesión. "Valientes e inteligentes son dos palabras que las definen", dice una experta en Historia de la Educación, que recuerda cómo algunas de esas mujeres se divorciaron, otras comenzaron una vida con parejas de su mismo sexo y por ello fueron también castigadas "con la carga del castellano y las empezaron a llamar mujeres públicas". "En la izquierda no nos caracterizamos por acoger bien a las mujeres", dice otro especialista que aparece en el film, que afirma que aquellas maestras tuvieron muchos problemas con los hombres, "que no aceptaban que les mandara una mujer". 

La guerra, el trabajo de las maestras en la retaguardia y la participación en los sindicatos dan paso al relato de las siniestras represalias fascistas. Pilar Pérez Solano se detiene aquí para explicar que las maestras de la República sufrieron una doble depuración: por ser maestras y por ser mujeres. Se las acusó muchas veces alegando cuestiones morales, "incluso hubo una a la acusaron de no tener mantilla, que para ellos significaba que no iba a misa". Las que consiguieron exiliarse, pudieron en su mayor parte rehacer su vida. Las que quedaron atrapadas en la España negra de la dictadura fueron a la cárcel, algunas fueron ejecutadas, todas fueron apartadas de su profesión. A ellas y a su memoria está dedicada esta película, un trabajo que quiere subrayar el legado que nos dejaron estas mujeres. "Tener un concepto de escuela pública" es la herencia más importante que nos han legado, dice una de las especialistas que aparecen en el filme. Otras hablan de "ese modelo de mujer independiente, autónoma y capaz de transmitir ideas solidarias". "Luchar por una escuela solidaria es su mejor legado y el reto que tenemos hoy en día".


FUENTE: Público.es
Begoña Piña
Madrid 15/03/2014

18/3/14

LA CASA DEL PIRATA

Me lleva a escribir esta entrada, la noticia aparecida recientemente en la prensa local, sobre la propuesta que hace el Ayuntamiento de El Rosario al Cabildo Insular para la restauración de la "Casa del Pirata", y la salida de tono de alguien al decir que la referencia era equívoca.


Cierto que la correcta denominación del oficio de Don Amaro Rodríguez Felipe y Tejera Machado (1678 - 1747), alias "Amaro Pargo", era la de corsario*, que no pirata, pero la hoy denominada oficialmente Casa de los Mesa (por sus herederos), ubicada en el Barrio de Machado, término municipal de El Rosario - Tenerife, ha sido conocida siempre como "La Casa del Pirata", y por mucho empeño que ponga ahora la corporación municipal en cambiarlo, esto seguirá siendo así porque el acervo popular es el que manda.

Antiguo Ayuntamiento de El Rosario

Fue a finales de los años 70, recién salido de la mili, aprovechando que ya tenía ¡¡¡trabajo!!! y que el abuelo con el que convivía había vuelto a casarse, cuándo logré independizarme e irme a vivir a Tabaiba: urbanización situada en una escarpada zona del sur de la isla, a escasos kilómetros de Santa Cruz de Tenerife, dividida en tres zonas perfectamente delimitadas por las vías circulatorias: Tabaiba Baja, Media y Alta.


En esta última zona, lejos del mundanal ruido, decidí instalarme. En un edificio escalonado, típico de la zona al tener que adaptarse a la pendiente del terreno qué, en su momento, se construyó con la idea de dedicarlo a clínica de reposo, pero al parecer, los diferentes socios terminaron tirándose los trastos y se vendió por apartamentos. Se llamaba (se llama aún) Casa La Altura; la carretera acababa allí mismo y, al estar en un lugar tan elevado, tenía unas vistas espectaculares.

Ermita de la Virgen del Rosario

Fue desde la terraza de dicho apartamento cuando vislumbré, por primera vez, la ermita de la Virgen del Rosario en lo alto de una lejana loma y, a su derecha, un enorme caserón de piedra que llamó poderosamente mi atención; así que, cierto día no laborable, eché a andar a la vera del barranco y llegué hasta él. Se veía a las claras que nadie lo habitaba, pero, al menos exteriormente, se encontaba en perfectas condiciones; hablo de 1979. Lo circunvalé esquivando aulagas, cardones y tuneras, y pude comprobar que se hallaba cerrado a cal y canto.


La robusta construcción debía tener algunos siglos de antigüedad. Sobre todo llamó mi atención que el cuerpo principal de la vivienda constara de dos plantas. A espaldas de la misma se extendía lo que parecía ser un gran patio rectangular de altos muros, con una serie de construcciones laterales (posiblemente caballerizas y otras dependencias auxiliares como bodegas o graneros) cerrado por un imponente portón trasero, delante del cual, una era de piedra rodeada de eucaliptos, daba fé de su uso agrícola en épocas pasadas.


Pasaron unos años (tres o cuatro a lo sumo) hasta que una nefasta noticia me hizo regresar, acompañado de un grupo de amigos, a aquel antiguo caserón que veía todos los días desde lejos. Al parecer, se había corrido la voz de que el tesoro del famoso pirata se hallaba enterrado allí. Y entonces, un grupo de desalmados avariciosos, herramientas en mano, no sé si con las agravantes de nocturnidad y alevosía o a plena luz, derribando puertas y ventanas, lo destrozaron por completo. Levantaron y rompieron las losas chasneras que cubrían el suelo, agujerearon las gruesas paredes, desmantelaron el doble horno de piedra de la cocina, deshicieron los asientos angulares de las ventanas... por lo que, en previsión de que aquello acabara en ruina total más temprano que tarde, regresamos a los pocos días con los útiles necesarios para medir  y fotografiar aquel desaguisado.


Cuando nos dirigimos al ayuntamiento con nuestro croquis y una serie de fotografías en la mano para denunciar el expolio del que había sido objeto la "Casa del Pirata", aún cuando el destrozo interior era notable, la estructura de la vivienda pudo haberse salvado todavía; pero a nadie pareció interesarse aquello.


A mí, en principio, nada más entrar a la casa, me impresionó la profusión de madera de tea empleada en su construcción: puertas, ventanas, vigas, artesonados... todo un lujo para la época, lo que daba fe del poderío económico de su propietario. Quizá lo que más llamó mi atención por lo inusual, fue la escalera que daba acceso a la planta alta,  y que yo di en llamar "de cajón", ya que, hallándose adosada a uno de los muros, el lateral era ciego, contra lo que suele ser común. Hecho de madera como los propios escalones, venía a ser una autentica pared que impedía ver el salón mientras se ascendía o descendía por ella y que, curiosamente, desembocaba, sin ningún punto de apoyo para las manos, en una enorme y única habitación abuhardillada.


Declarada Bien de Interés Cultural en 2003, al igual que el santuario de la Virgen de El Rosario, ¿cómo es posible que haya tenido un devenir tan adverso en comparación con dicha ermita, situada a un tiro de piedra y qué, ahora, con la crisis que nos embarga, cuando ya sólo quedan cuatro cascajos, sea el momento de acometer la obra?... ¿Es que construirla de nuevo va a resultar más rentable que haberla restaurado? ¿A quiénes va a terminar beneficiando este asunto?... Vamos... ¡¡¡no me jodan!!!

  
Y no quiero terminar dejando en el "tintero" aquella frase del amigo Reyes (q.e.p.d.) cuando, asomados a una de las ventanas, una verdadera atalaya desde la que se divisaba toda la costa desde Igueste de San Andrés hasta el Porís de Abona, al comentarle lo privilegiado de su ubicación, dijo:

- "Yo creo que el verdadero tesoro del pirata era esta casa". 

Estado actual

Lo nuestro es un problema cultural de mil pares de cojones. Si esta propiedad hubiera estado en cualquier otro país europeo, con la antigüedad y la historia que atesoraba, con toda probabilidad la habrían convertido en museo y la tendrían como un palmito.

No lo puedo remediar; me viene a la boca una sagrada máxima: 

"Dios le da pan al que no tiene dientes" 

Miguel Ángel G. Yanes

(*) Corsario (del latín cursus, «carrera») era el nombre que se concedía a los navegantes que, en virtud del permiso concedido por un gobierno en una carta de marca o patente de corso, capturaban y saqueaban el tráfico mercante de las naciones enemigas de ese gobierno.